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自己可以入此中三年,三年里,随时可以退出。但是退出后,要等一周后,才能再次使用照界珠。
该限制是一直存在的。。。。。。
然而前次旅结束后,冷却期还没结束,就能再次穿越,不用想,也知道跟老泰山的举动有关了。
“泰山大人,您可真比我亲爹还亲!”
。。。。。。
夜玉候的书斋里,夙武道忍不住打了个喷嚏道。
“兄长,怎么了?”夜玉侯奇怪的看来,像他们这种武道高手正常是不可能染上风寒的。
夙武道淡淡道:“没办法,仇家太多了,也不知道是哪个小王八蛋在背后念叨我。”
夜玉候微微一笑。
“琳儿,我和你娘要去做一件很重要的事。”
“这段时间,在你空哥哥醒来前,府上的事就暂时交给你了。”、
夜青琳差不多已经从自家娘亲那里知道了一切,但她并不伤心,反而显得十分冷静。
“我知道,父亲和娘是去救母亲的吧!你们放心去吧,我会照顾好他的。”
夜青琳把凰玉儿称作母亲,并不是说她是凰玉儿所生,而是大鸿十二州的礼法观念所致。
在十二州传统的宗法观念里,嫡长庶卑、长幼有序。
而正妻与侧室间也存在着一条巨大的鸿沟。
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近古时代,文武纷争数十二万九千载,尽管打破了诸多纲常、思想条框,但也保留了不少。
如今、虽说在法理上,嫡庶、妻妾的权利几乎平等,但实际中的长、幼尊卑,还是存在的。
夜玉侯正妻只有一人,便是凰玉儿,钟夫人只是他的偏妻侧室,虽以妻礼待之,实际上仍属于妾。
在大鸿皇朝,正妻以三媒六聘娶之,侧室以二媒四聘纳之。
相比古时,如今家庭后宅依然以正妻权利最大,但妾在家中也有一定权利,享受一定保护。古时,妾生的孩子不能叫生母娘亲,甚至都不能相认,最多只能叫作姨娘,而是以嫡母为母。
就连对生母的亲戚,如生母的弟弟,二者也是没关系的,犹如外人,真正作为舅舅的,乃是嫡母的兄弟。
这跟《红楼梦》里,贾环、探春,叫生母姨娘,嫡母王夫人为母亲,是一个道理。还有贾探春只认王夫人的哥哥王子腾为舅舅,却视生母赵姨娘的弟弟赵国基为生人,也是一个道理。
大鸿二十州的礼法也重宗法,但也重血亲,如夜青琳既要尊嫡母为母亲,也要认生母为娘。而生母的亲族,如生母之兄弟,可称作远舅,嫡母的兄弟,则为亲舅。
也别觉得这是什么糟粕。
毕竟人能从一身弱小,一跃成为万物之灵,靠的是文明,是思想、心灵的升华、历史文化的传承。否则,只凭武力、暴力,而无人伦、道德,那么跟野兽有何区别?
因此,能够维护人文秩序,推进文明发展的礼法是有必要存在的。
但不能整些反人类的纲常秩序。
即便而今大鸿十二州乃是皇朝制度,可在中古时代,宗门崛起,操弄王朝后,众生平等,皆以实力尊的思想就已深入人心。
之后,儒家兴起,虽然也有学派推崇‘天地君师亲’的思想,可除了那帮读书人,大部分人都不怎么买账。就连儒教内部,主流学派也是推崇民贵君轻、社稷为重的思想。
如今的人道皇朝,现实里虽有贵贱,但在法理上,却是人格平等。
皇子犯法与庶民同罪,就是皇亲国戚犯了罪,也要依法处理。
只不过在实际操作上,皇族、权贵,肯定享受额外权利,连削带打,大事化小小事化了。
不过这也正常,有强权、有阶级,社会就绝不会有真正的平等。
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