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第七七零章 万岁晚睡玩完睡上（第1页）

高拱如风雷般的声音，震得大殿嗡嗡作响，也震得众官员久久无语（）。

他这‘八弊’总结的太好了，毫不留情的，便将当今官场上，那言必孔孟、道貌岸然的光鲜画皮，彻底揭开。露出来的，是生满脓疮、丑陋不堪的真相。其实在场官员哪个不知？哪个不晓？只是正应了海瑞那句话——人人皆知，但人人不言

不仅不言，反倒因为他揭得太狠、太不留情，而对高拱十分反感，认为他这是故作惊人之言，其实不过指桑骂槐，在新君面前非议元辅大人

“高阁老这样说有意思吗？”马上就有御史何以尚，出声嘲讽道：“你说的八弊确有其事，但一来哪有那么严重，二来，既然是积习，哪是你能说改就改的？还说不是什么大动作难道天下还有比改变积习更难的吗？我看阁老最擅长的，也不过是空谈而已”因为他参加过‘元旦跪门’，蹲过诏狱……虽然没有吃到廷杖，稍有遗憾，但依然自觉本钱大的不得了；又因为他们能出狱复职，皆是徐阶的功劳，所以何御史十分感念辅大人的恩情，马上和高拱顶起来，且口气相当的冲

高拱却不把他放在眼里，冷笑道：“你个锤子知道什么，敢对本座这样说话”

“你……”何以尚无比憋屈，但按照规矩，他这种御史确实不能当面反驳辅臣，有意见必须以奏疏的形式，递交通政司上达天听（）。在严嵩时代，这一条被严格执行，然后通政司又被赵文华把持，所以才造成了天听闭塞。徐阶当政后，吸取到严嵩祸国的教训，十分注意保护言路。言官们也是给点阳光就灿烂，变得生气日壮起来。

尤其是经过‘跪门事件’的洗礼，他们的气势更足了，新君初朝前三天，吏科都给事中胡应嘉等，便上：‘考前代宰相升堂议事，必使谏官随入，而国朝之制，令六科轮班于殿廷左右纪录圣旨，盖亦前代遗意。乞恢弘旧典，此后朝会，必命科道随入，凡有奏事不忠者，听其面折是非，或退而参论。”徐阶向来是重视言官的，于是票拟曰：‘准其随班上朝，凡二品以下可面弹是非，以上则退而参论。’也就是说，在朝会上，言官可以当堂就弹劾言辞失当的三四品官员，而大学士和九卿正堂犯了错误，则只能回去写本，走流程弹劾了。

现在高拱就拿这个堵他们，言官们还真被憋住了，但那边徐阶话了，道：“言官言官，不能言事还叫什么言官？既然当年先帝允许科道上朝，就是允许他们在朝堂上言。高阁老，咱们应该鼓励他们畅所欲言，而不是不让他们说话，您说是吗？”

高拱哼一声道：“国家大事，岂是无知小辈能明白？”

“呵呵……”徐阶面上挂起不咸不淡的笑容道：“不过老夫也做此想。高阁老所说的八弊，确实存在，但似乎远没有你说的那么严重吧？”

“就像适才下官所言，这八弊‘其染无迹、其变无穷’，遂使大明染病，但等闲寻之莫识其端，而言之不得其故（）。这并不意味其弊尚轻，反而更为可忧。”高拱从容对曰：“因为人之患病，若是受病有形，则可循方而理；但若乃膏肓之症，难以语人，则起居之常、若无其患，则会积之甚久，病之甚深，此卢扁惶惶不敢言医，而夫常人犹以为无恙也。”

这话说得煞是文雅，但还是毫不避讳的将问者，打入‘等闲、常人’一列，令徐阶刚刚舒展开的皱纹，又是一紧。雷礼便哂笑道：“这么说，高阁老比扁鹊还能，可以活死人、药白骨喽？”

“医者有抉肠涤胃之方，”高拱自信道：“而善治者有剔蠹厘奸之术高某不才，却知道虽然‘八弊’深重，但大事犹有可为，关键是主事者能不能下决心去做”可见高阁老也深通讲话的艺术，始终把握着话题，谁也拐不跑。

“那你倒说说呀？”见他不接自己的茬，雷礼有些恼火道。

“其实没什么玄妙的”高拱大声道：“夫舞文无赦，所以一法守也贪婪无赦，所以清污俗也”顿一顿，声音更加洪亮道道：“崇忠厚则刻薄者消；奖公直者则争妒者息；核课程则推诿者黜；公用舍则党比者除；审功罪则苟且者无所容；核事实则浮言无所受”说着朝隆庆帝深深施礼，声如闷雷道：“陛下，为臣已在奏疏中建议：‘照此八法施行，有能自立而脱去旧习者，必赏必进其仍旧习者，必罚必退使人回心向道而不敢有梗化者奸乎其间，而八弊庶乎其可除矣。’”

“这便是八弊的医治之道。”高拱转身朝着徐阶，朝着百官，赤子之情溢于言表道：“只要我们能依照此道，除去大明这个病人身上的大蠹，然后徐徐调养，必可渐渐痊愈八弊既除，则百事自举，终可使大明恢复强盛””

他的自信心，洋溢在皇极殿中，深深感染着许多人，大家都是久历宦海的老臣，本不会被人的豪言壮语轻易打动，但高拱的长篇大论，对形势的分析有本有源，即指出沉疴痼疾所在，又十分有针对性的提出纠正方法，让许多人在激赏之余，也对这看似粗豪的高大胡子刮目相看——此人似有救时之才啊

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沈默是其中之一，原先他欲暗中结好此人，不过是从权谋出，但现在，他现必须重新认识此人了，因为这个高拱如果真能知行合一，哪怕只把一半豪言壮语变成现实，就足以和自己形成良好互补了（）。

沈默对自己有清醒的认识，他的长处在权谋算计、在于为人处世之道，在于对现实存在的矛盾，有清醒深刻的认识，这是他两世为官带来的优势。但同样也因此有了老官僚的通病——就像徐阶一样，只愿任恩，不愿和人结怨

这一世，他已经出仕十多年了，做得最多、最认真的一件事，不是什么开海禁、也不是励工商，而是抓住一切机会广交朋友。举个最明显的例子，十七岁时，他受命巡视海防，便与一大票文官武将相交甚欢，这些人里有汤克宽这样的粗人，赵文华这样的贪官、谭纶这样的儒将、张经这样的高官。更不可思议的是，他们中还有相互看不上眼的、甚至互为仇敌的，却无一例外，都将他视为朋友，一提起沈拙言来，全都说不出个‘不’字。

其实他的秘诀说来很简单，不过是‘满面春风、和气生财’、‘以己度人、投其所好’、‘宁肯吃亏，不愿结怨’、‘得饶人处且饶人’、‘朋友多了好办事’，一些官场必备的处世哲学，说来人人都懂，但真能做到实处的，却没几个。

因为人总是要经历一个血气方刚、宁折不弯，到成熟世故、外迹浑然的过程，往往是年轻时自以为卓尔不群，到老了才在现实面前低头，可已经把大好时光蹉跎，没有了成功的资本。

但沈默不然，他是二世为人，重新把人生走一遭，虽然两世隔了五百年，但都是仕途，自然也没什么不同。正是因为早早就通明了为人处世之道，并始终贯彻执行，他才能在官场上节节高升、春风得意……

如果只满足做一个成功的官僚，那他真的已经很完美了，但他偏偏不是为了做官而做官，他上辈子就厌倦了尔虞我诈的官场（）。人生短暂，平淡是真，如果不是因为那该死的使命感，他会选择耕读经商、悠游山林，碌碌无为，但快乐真实的过这一辈子。

可他偏偏知道在这个历史的大转折点上，哪个民族能走上正确的道路，它就能一跃登上天堂，直到五百年后，还在享受这份荣光；谁要是在这场竞争中掉了队，必然渐渐坠入地狱，直到五百年后，还在为此付出代价——所以他不得不将自己作为祭品，摆放在历史的祭坛上。从此以后，只能将自我的东西压在心头，为了那遥不可及的目标，在这污浊虚伪的官场上，攀登、攀登……

登顶的过程不用人教，一个官僚的本能就足以应付。

问题是登顶以后怎么办？难道继续执行原先的处世标准？只是那样的话，做到极限恐怕就是徐阁老第二……沈默虽然对这个老师意见不小，但他心中，深以为此翁乃整个明朝，乃至千年以来最会做官的一位，有太多值得自己学习的地方了。