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最终耽误了自己。
这显然是对华夏仙门,以及华夏普通民众,都是不好的结果。正因为如此,杨千的仙凡之约第四条,刻意再强调了一遍,一定要用科学的方法,来解释修仙,让华夏民众相信,更愿意相信仙门,更愿意加入仙门,更愿意把自己的孩
子,送到各大仙门之中。
如果一个家长,把自己的孩子,送到山上去修仙问道,试问,别人怎么看?
周围人肯定要说:这家长是脑袋秀逗了吧?
是傻了吧?
恐怕孩子的七大姑八大姨,叔叔伯伯舅舅,都要过来规劝,千万别送去!
但如果一个家长,把自己的孩子,送到一个崇尚人体科学研究,并且有大量的医学健康成果,只招收极少数的天才少年的这样的一个机构去……
那又是什么情况?
周围的人肯定是羡慕到了极致!
家庭聚会的时候,七大姑八大姨提起这少年,都要称赞不已。
父母脸上也有光彩。
这就是崇尚科学的重要性!
各大仙门,从科学的角度来讲,就是崇尚人体科学研究,甚至是涉足的基因科学高科技领域,并且有大量医学健康成果的科学机构……
仙门,只是另外一种叫法罢了!
实际上,杨千提出这条仙凡之约的建议,也是为了各大仙门来考虑。
让各大仙门更容易招揽到天才子弟。
当然也是为了华夏的社会安定来考虑。
毕竟,用科学的方法来解释修仙,总比一群神棍在外边乱跑,让华夏民众不明所以,要好得多。
但此时此刻……
杨千恐怕也根本不知道,他提出的这条仙凡之约,最终获利的,却是大荒门!
因为——
这些各大仙门,用科学的方法来解释修仙,无论如何,他们也达不到大荒门的水平!
把仙门包装成为“生命科学研究机构”?
既然你们生命科学研究机构那么厉害,那和出品了抗癌养生蜜的夏商集团相比呢?
和传播了大荒真武三十六式的大荒门相比呢?
肯定还是要差一些!
如果一个仙门长老,告诉一个天才少年的父母:你的儿子是一个生命科学方面的绝世奇才。
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