手机浏览器扫描二维码访问
精灵们呈半个扇形站他身后,会客厅里其他人起看着范天澜,虽然脸上依旧表情端庄,但他们的眼神已经强烈表达出态度,总结下,意思就是:
哇……
出来果然是对的!
点也不知道这幅场面同他们这帮靠脸横行的有什么关系。
由于领主们的情绪突然混乱,这场会面便向后延迟,接待人员费些功夫把他们安抚下来,然后对方的完全配合下获得这些领主思路转变的较完整的过程。通过他们整的事后报告,精灵们于是知道他们那天起什么样的作用,虽然工业城的人们已经完全熟悉精灵的存,只将他们当做可信的朋友,但是联盟之,他们的形象同裂隙时代的种种传奇联系起,并多有美饰,象征着古老的传承、强大的力量、高洁的品行传奇的命运,所以当他们同范天澜同出现时,对那几位领主来不啻于神谕启示。
这很荒谬,也很合。
宗是统治的工具,是统治者与被统治者共同使用的套世界观,即使这三位领主有各自的原因对会不满,但他们不信任的只是那些窃取神之荣光的伪善之徒,本身的信仰依旧虔诚,甚至对会的无耻贪婪见识得越多越深刻,他们的信仰就越坚:人以其愚行证明神的永远正确,以其污浊证明神的至善至纯,以其易毁证明神的恒常不易。人类代又代地继承累积着罪孽,沉沦苦海便是他们所有人应受的报应,只有信仰才能带来真正的救赎。
然而工业联盟及开拓者的出现动摇这套论的基础。
因“人是受苦而生”是种无可奈何的逃避,无论贫苦的农民还是富裕的贵族,只要有点机会就会努力改善自己的处境,只有宗能让那些无可想、无处可去的人安于现状,但它的作用也并不总是想。既然宗的作用是麻痹自安慰,那么面对如此强大的敌人,承认他们是异端比接受他们是“无信者”要容易得多,因后者动摇的不仅是这个王国,更是他们精神世界的根基。虽然常态来“异端”必,但“异端”不过是人们对同同种事物有不同解释产生的对立,意味着只要回归本质,他们就有共通的语言,能彼此共存,就算把对“唯正确”进行阐释的权利让些出去也没关系——他们的强大难道不是明他们离正确更近吗?
虽然同样阅读这份报告的工作组对此评价是“自欺欺人,换衣不换人,满脑袋的循环”,不过精灵倒是部分地认同“强大等于正确”这种看,做正确的事正确地做事当然应该得好的结果,强大不过是结果之,当然他们批评这些贵族关于信仰的看,并此撰文报纸上辩论,虽然引起的水花不大,也算他们投入新工作的证明。
而对于新玛希城来,这些领主的投诚并不意料之。虽然坚持原则不主动挑起争斗,但是得较好的发展环境,即使灾民潮造的工作最艰苦的时候,开拓者也通过种种间接方式对周边施加压力,当压力超过极限时,领主们的选择就不多。当然下子来三个,并且提出的不是结盟,而是并入确实让人有些吃惊,不过已经被预见的事情,他们总会有办的。
他们向粘稠的沼泽投下石块,波纹缓慢地向四周扩散,他们这个落脚点站住,应该准备放下新的石头。
其实联盟大会的召开本身就意味着他们的工作要有新的发展,从工业城整个联盟,的两座基点城要面对新考验。秋冬也许别处是休憩忍耐的季节,但工业城,所有的工厂尽力提高效率,增加产能,因建设的需求正以种鲸吞式的速度增长,即将开展的部落改革要投入多少资源仍未有数,而新玛希城奥比斯王可见地,即将将进入“被动”扩张的阶段。
奥比斯王“陷落”,远道而来的师军团也惨败而归之后,这个国家内陆的领主们便拥立个“第二王室”,谋划反攻的可能性不大,倒是有些消息传出,他们意图与已经事实统治者的异端“划界而治”。开拓者对王的改造远未完,对王周边地区的整合也不过刚刚起步,内陆的动向可能影响他们的下步工作。
对新玛希城来,他们首要面对的仍然是人口问题。
光是维持现有余万人的生活就是沉重的工作,环城基点村其他基础设施的建设还未开始,领主们就被打垮最后道心防线,不待开拓者采取任何行动,就主动投诚以期维持他们的身份地位。他们的诚意按传统标准毋庸置疑,虽然他们的信心与立场的转变样极端,似乎认开拓者维持新玛希城的运转,支持奥森郡的重建的同时,再托管他们的领地也毫无问题。
与此同时,仍有不断有人口前来新玛希城寻求庇护。他们带来关于王国其他地区的种种消息,从令人绝望的收,此起彼伏的起义,明贵族会“驱使豺狼吞食虎豹”的计划完全失败。即使他们用这种方式减轻各处领地的负担,干旱饥荒对王国的打击仍比想象中沉重,由于邦人的威胁,贵族会没有对这场饥荒作什么积极的举措,因任何赈济等于粮食人力的额付出,他们如何能积蓄足够的力量去收回那座异端之城呢?
可是对于饥饿的人民来,这世上没有比生存更大的道。
贵族会竭尽全力地宣扬邦人是异端、是邪魔、是万恶之源,但他们越是催促人们去仇恨,就越是无解释开拓者的实际作——凡是去过那座城的人他们确实安顿无以计数的灾民,让他们有房子可住,有食物可吃,有活可干;更不能解释会贵族何要将自己的子民驱逐异端那边去,那些此之前甚至不知道什么叫异端的人们能犯下什么难以饶恕的罪过?这些只懂得像牲畜样耕作的农民,难道会比囤积粮食、侵占土地、坚持收税的贵族、比看着人们倒路上,却依旧大声要求增加供奉的会更邪恶?
如果贵族会代表着正义,那何正义统治之下的人民不断去,而邪恶的邦人却能日日壮大?
发出问题的人们很清楚不会得对方真实的回答,他们也不期待他们的任何回答。
语言这里有什么用呢?
于是国王贵族们愕然地发现,他们保留的用以对付邦人的力量,正不得不用于对付自己的人民。
相比之下,新玛希城周围的地区呈现出难得的平静。不是因演习,演习对领主们有很大的影响,但对其治下的领民来,邦人又怎么威吓他们的领主——这不是常有的事吗。平民贫农的相对安顺,自然不是会所宣称的虔诚安贫云云,他们的领主确实愚蠢而贪婪,但是他们不起来反抗,是因包括领主内,这座城市辐照范围内的每个人知道邦人必将使他们的统治扩大整个平原,它所训练的庞大人口、被它控制的河运航道、可怕的作物产量、如张巨网将所有人牢牢笼罩的管方式,加上刚刚展示过的战争武器,结合起来就像只不断蓄力的拳头,击穿这个国家不过是时间意愿问题。领主们的敢怒不敢言中,那座城市通过船持剑行商的专门商贩等手段深入他们的领地,同人们进行不公平的贸易。
“那座城”——人们称呼这个词语时的感情渐渐从复杂变得纯粹,虽然会极力诋毁这种交易行,但当邦人以饲养家禽的名义大量收购蝗虫其他昆虫的卵,付给的报酬是同等重量的食物时,谁能不能吃的信仰而选择让自己家人忍饥挨饿呢?声嘶力竭的会不仅不能他们变出鱼饼来,人们还看见有贫穷的士偷偷同那座城的专门贩子交换袋子,沾着泥土的袋子里装的什么也许不好,可是商贩递过去的方纸包人们已经很熟悉。那层薄纸包裹的是种用许多分辨不出的材料制,压得很扎实的食物,加入大量的糖盐,小块就能让苦涩的野菜汤变得有滋有味,肚子得满足,除此以,依赖这种“魔鬼食物”度日的人们还发现,他们慢慢地能晚上看清东西,些身体虚弱的孩子甚至只靠喝汤就有好转。
不管领主们还坚持什么,经历过这个夏天过后,布伯平原上至少二分之的农民已经认被这些异端统治是天经地义。如果魔鬼就是邦人的样子,那么他们巴不得这世上有更多的魔鬼!
这就是什么开拓者是“异端”的传闻扩散得如此迅速,而连邦人所信仰的“派”之名不知道,却已经有许多人决心改宗弃信。开拓者长久以来禁欲、智慧、强大、可靠拯救人的形象让这个被虚构出来的宗变人们新的精神寄托,虽然包括领主内的所有人知道邦人必将统治扩大整个平原,但他们真正开始行动之前,人们只能被动地接受未来统治者的赐予,无主动与之产生联系。
因邦人——开拓者——这些来自彼方的圣徒不需要他们付出除信任之的任何东西,而他们除自己,也没有什么能与他们交换的东西。
人们是自发地、有意地扭曲关于那场会议的真实含义,因他们想同他们站起。
这是种真诚得可怕的愿望,也意味着对开拓者乃至整个工业联盟的另重考验。
几乎没有间隙地开始他新玛希城工作的范天澜看着铺满桌面的报告,非常难得地沉思片刻。
他想云深。
然后他把这些报告收起来,有人敲门进来,告诉他奥森郡来支队伍。这支队伍里除与塞力斯主约的传递情况进展物资需求的相关人员,还有几个额员,他们自称是起义军的领袖代表。
阴阳分天地,五行定乾坤。 天穹之下岁月沧桑的中土神州,正是仙道昌盛的时代,亿万生灵欣欣向荣。 纵横千万里间,总有人间一幕幕悲欢离合,在恢弘长生的仙道中...
十方地狱禁不了我魂,浩瀚星空亮不过我眼,无垠大地载不起我脚,诸天神魔承不住我怒!我要这天地匍匐,我要这轮回断灭!...
穿越成了光明神,从此开启招收信徒,发展神国,称王称霸,为所欲为的羞耻日子...
大妖降世,卷风云万里,遍野尸横无归人。痴儿怨女,叹红尘滚滚,牵马负刀不回头。圣人云端坐,邪灵白日行。魏来自卑微而来,踏黄泉碧落,吞无边苦海,只为证天道已死!人道当兴!...
年轻的中医苏韬,在接管祖传的医馆后,遇到了各种各样的病人,因而发生一个个妙趣横生的故事。起初只是想要守护身边的人,随后无法自拔地踏入世事洪流,小中医不得不...
江湖是一张珠帘。大人物小人物,是珠子,大故事小故事,是串线。情义二字,则是那些珠子的精气神。mdashmdashmdashmdash开始收官中。最终章将以...