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第三章 巫道佛源流与纠格（第1页）

个人的命运，流派的命运，会随着时代的变迁而不同。

从混沌鸿蒙的远古时代，刀耕火种的中古时代，再到残酷漫长的近代文明，武力强弱始终都是世间兴衰变化的重要标准。

在远古与中古时代，国之大事，唯祭于戎。

祭就是巫，古法祭祀传承的巫者通过寻找世间纷乱的能量与自身磁场相融合，继而获得远超自己族人的力量与智慧，他们于远古时代领导族人织网、种田，铸造金属器具武装自身，射熊猎虎，天下无敌。

巫之尊贵，在那个时代无需多言，恍若圣者行走大地，享无穷血祭与荣耀。

随着时间的流逝，受冥冥中的变化牵引，到中古与近代社会，最原始的佛道流派兴起，华夏佛门是巫与道的结合与变种，既有祭祀的传承也有对于内外丹法的探索，他们称这两种力量为法相与舍利。

相形之下，道门做得更加成熟彻底一些，将对于古法祭祀的传承归类于神道，顺应时代的大潮独立出近现代武学体系的根基：内丹。当然，这里说的内丹，并不是神话传说里妖精修炼出来的，而是一种更加形而上之的存在。

无论是太极、八卦、形意，乃至于天下任何拳种，修炼到最高境界都逃不出“抱丹坐胯”四个字，因为它们的根基源流就出自于两汉时代道门内丹一派，当内丹体系发展成熟之际，最强大的修炼者获得接近一百五十年寿命（张三丰），数倍于封建文明平民的寿命：三十至五十岁，以及无以伦比的体魄武力。

龙虎山天师府张家一脉自古号称是“人神混血”并不是毫无依据，无论是内丹大成者还是神道大成者，在封建时代对于平民来说都与神仙无异，那是寿命、智慧、力量的全面超越与碾压。

至于为什么古代封建掌权者从来没有这些近乎于神明的人类进化者，其一是因为数量稀少，其二是因为精力主攻的方向不同。

在古代社会想要修炼到抱丹的地步本就艰难无比，一旦修炼到抱丹的地步，就更恨不得归隐山林静修苦练更进一步。

辛苦修至丹道，获百年寿元后，就更加想看看其后更加强大的境界是什么样子，想获得更加旺盛绵长的寿元，这是人之常情。

这种人，白给他一个皇位都不屑一顾，用现代的话形容就是：一心向道。没有这种疯狂与执着，也很难抱丹成功。

道门内丹一派的成熟，同时也是巫盅一脉衰败没落的开始。

伐山破庙，道门统一世人信仰的战争号角从汉代开始吹响，以汉武帝巫盅之乱为顶峰，缠缠绵绵数百上千年的征伐，战果辉煌，但一直打到现代社会也未能真正全灭巫盅一脉。事实上，正是由于道门与巫门的对抗，才让感受到不适的汉王朝自西方引进佛教力量，作为制衡。

佛教是胡域外教，初时无论道巫都对它有些不屑一顾，再加上汉王朝政府力量的大力支持，佛教吸取道巫碰撞散溢的养分发展壮大，最高成就者佛陀，即有圆满大成的内丹，又有外界能量的加持，在某种意义上可以说是兼修道巫两脉，让其威名流传世间数千年不曾衰弱。

当道门打压巫门回过头来时，佛教已然汉化洗白成功，占据华夏信仰成尾大难掉之势。

宋代开始，佛道就已然是华夏大地上的信仰正统，儒门虽然在朝堂之上占据绝对优势，但文气太盛，很难诞生出修行上的大成就者，而残余的巫则只能逃到白山黑水的北地，穷乡僻壤十万大山的苗疆苟延残喘，再不复上古与中古时代的辉煌鼎盛。东北的萨满教、万仙教、跳大神，苗疆的盅毒体系，甚至南洋降头体系，莫不起源于巫的传承。

宋代之后，女真势力兴起，直至一代雄主努尔哈赤以一穷二白的家底横扫女真各部，完成统一打入关内，这一次则可以说是巫祭一脉对佛道势力最凶猛的反攻，可惜女真入关之后很快便被佛道蛊惑，对巫祭一脉弃如鄙必履，所以那一次宗教信仰战争很难说巫祭一脉真的赢了，更多的是佛道体系笑到了最后。

碾压了巫祭，佛道文明在中原大地数百上千年的辉煌之后，终于迎来了科技文明的强势崛起。

真的是潮流的变迁，无可抗拒逆转的大势。

冷兵器时代，华夏作为东方最强盛的文明古国掌握着世界上最先进的搏击，人体生命潜能激发的技术，屹立在世界的顶端几千年，然而随着西方的科技文明兴起之后，这座古老庞大的帝国立刻成为落后，野蛮，被侵略的存在。

到了21世纪时，科技的力量大行于环球，扩展向宇宙，一颗颗火箭搭载着卫星发射，不断期待并探索着宇宙中其它的文明，希望证明地球人类并不孤独……他们真的探索到了。

浩瀚的宇宙恍若巨大的黑暗森林，地球人类文明点燃一缕明亮火焰，得到了无尽深渊世界不经意的注视，恶魔降临。