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第两千一百三十三章 这就是文化（第1页）

“煎肉饼，喜欢的话可以天天来吃，一个一文钱。”徐盛带着两人往供货点走去，“之前我们在钱庄取的那十张，每一张都能买一百万张刚刚吃的那种饼，不过一般如果订一年的话，会有优惠。”

诺维卡和萨卡拉尽皆震惊，瞬间对于所谓的大额货币有了认识，一百万张之前吃的肉饼啊，这种饼给他们的士卒都算是赏赐了。

“支取那么多钱干什么？”萨卡拉的出身能让他清楚的认识到钱币的价值，有了一个对比之后，也就明白之前徐盛拿的那些钱到底有多少，这可不是一笔小钱。

“迎接啊，毕竟甘将军归来也是一件好事，总得吃一顿好的吧。”徐盛理所当然的说道，萨卡拉和诺维卡完全不能理解归来和吃好的有什么关联性，更何况就算宴请，他们这些头头脑脑加上甘宁也没有必要拿出这么多钱吧。

“所有人加起来差不多有四万人，吃顿好的，有菜有肉，自己做的话，平均到每个人头上也就是二十五文左右，不过这种大量购入肉类菜类，只能在这里买。”徐盛一边给两人解释，一边往里面走，特殊的购买点，顺带地下是藏冰的大型冷库。

“先来个五万斤肉吧，最近有什么新鲜的蔬菜都来点。”徐盛买东西也属于那种颇为随意的方式，“鱼就算了，少来点。”

东莱这个地方靠近海，尤其是陆家造船厂开启之后，陈曦本着发展当地产业的想法，一边鼓励当地渔民买船进行近海渔业，一边大搞基础建设，顺带开发出来了大量能提高鱼类保存时间的技储存技术，比方说咸鱼，咸鱼罐头，咸鱼干，咸鱼片等等。

作为一个中国人，不将海鱼开发出一百种吃法实在是太丢人了，随着大量船只的投入，成规模的捕捞，大型船只的捕捞成本直线下降，东莱这地方吃鱼已经快要成了一种生活氛围，鱼肉价格一路下跌。

话说要不是陈曦在这边建设好了物流通道，官方收鱼，稳定价格，就四代舰那种一次拖十几吨鱼往回捞的方式，就东莱这地方早被这群人捞上来的鱼给覆盖了。

这也是为什么徐盛会问店家该不会又图便宜，用鱼肉做肉馅饼什么的，因为东莱这地方，现在渔业真的很疯狂，不过话说回来，再疯狂，面对大汉朝这种以吃为先的国家也没用。

用陈曦的话来说，既然中原还有不少地方的百姓没吃过鱼虾这些东西，这些大海之中的免费肉食，就应该捞上来给中原人加餐！

又不是后世十四亿人，也不存在过度捕捞的问题，放开手脚，捞，就现在这么一个技术，这么一个人力投入，捞再多也不够身后广阔的中原百姓分。

没有足够的肉食蛋奶，如何提高提高中原百姓的身体素质，既然其他肉类现在尚且没办法达标，鱼肉什么的先顶着吧，毕竟不管怎么说，鱼肉再不济也比粮食在这一方面靠谱的多。

在这种大前提之下，可能还有很多地方的百姓没吃过这东西，但是东莱这地方鱼肉已经吃的够够的，衍生出几百种吃法也不是说笑的，当然不管再怎么好吃，天天吃也确实换换口味。

所以早在沿海人民将这些鱼肉吃的腻之前，陈曦这边已经勉强完成了各地物资的流通，否则的话，单就徐盛今天所需要肉菜就足够将东莱的市场价拉高了。

徐盛的话并不复杂，可度量衡这玩意不一样就是不一样，两人并不知道徐盛说的量到底有多少，虽说提到了四万人，但也没多想，准确的说直到现在，他们也还以为徐盛只是准备宴请一下他们。

毕竟在贵霜的种姓制度里面，普通的士卒基本上都是低种姓的首陀罗，而这个级别在高种姓的人看来都是奴隶，根本不配享有赏赐。

顺带一说，这个阶层的人口最多，基本上占了总人口的八成，不过由于种姓制的习惯，数人头的话一般只算前三阶层，甚至有时候连第三阶层都不计算，所以才会出现十四亿印度人民，两亿人这种情况。

当然相比后世，这个时代更丧心病狂一些，首陀罗在高种姓看来根本不是人，直接就是奴隶，佛教抓住机会努力的在首陀罗里面传教，以期让首陀罗认为今生苦，然后转信佛教修来世。

然而怎么说呢，种姓制度里面首陀罗是不具有来世的，死了之后会回归梵天了，变成梵天的脚，成为神明的一部分，到底是来生幸福，还是成为神明的一部分幸福，对于正常人来说可能需要思考很久。

可对于首陀罗来说，这还用思考，当然是成为神明的一部分啊，来生什么的多虚啊，我死了之后就变成了梵天的脚了，多好的，到时候再无卑贱直说，神明的脚啊！