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第五一二章 高度仿真（第2页）

图录并不讲述任何具体功法，仅是高屋建瓴，直指武与道的根本理念，有缘者观之若有所悟，即可将这理念运用在任何武功招式上，无论气功心诀，还是刀枪剑戟，拳掌腿爪。

至乎智慧出众者，更可从中悟出夺天地之精华，驾驭宇宙能量的妙谛，从而踏上成仙成神之途。

当然，这图录跟所有高深秘籍一样，不是看了就会了，比所有高深秘籍更神奇的是，图录也不是看了就可随意抄录、复制了！

图录乃是借图寓意，将武与道的真意化为意境烙印存储在浮雕石刻之中，方能在观看者以目光交触图录之时，将这意境烙印拓印一份在观看者的意识深处。

不论观看者是否有过目不忘之能，只要将图录看清楚了，就是想忘也忘不掉！

在此之后，观看者若不能明悟，强行回忆图录，只能想起图录上那些形形色色的画面和文字，一无所得；

反之，观看者若能际遇天时地利人和，灵觉天机，便有可能触发某一幅图录的意境烙印，将之心领神会，彻底融入自身的武学精义，境界骤增。

同样，彻底领悟了某一幅图录之后，若想将图录复制呈现在石块上或纸面上，让其他人也能够观看并参悟，就必须得将这图录意境完美重现，凝聚成精神烙印附着在石刻或图画里。

而要做到这种程度，必须得无限接近或是真正达到破碎虚空的境界才行！

至少，此刻石之轩准备将战神图录一落于纸上，在临摹战神画像时同步注入精神烙印，反复试了几次都没成功。

可见他离传鹰那等真正破碎虚空的境界仍有一段不小的差距！

同样，在沙漠遗迹里留下六幅图录方碑的那个人，其实也没有无限接近或是真正达到破碎虚空的程度，那人充其量也就是对图录的理解比石之轩更深一层，才能在方碑上留下六幅图录的高度仿真品。

不错，就是高仿，而非复制！

从大草原回来的这一路上，石之轩一有闲暇就凝神参悟得自沙漠方碑的那六幅图录，不多时就感应到图录的意境烙印里蕴含着若有若无的沙漠意志。

所谓沙漠意志并非指图录意境遭到大沙漠自然意志的侵染，而是指那个留下六幅方碑图录的人因出生并成长于大沙漠，所领悟的武道意志中以及所留下的图录意境里带着强烈的大沙漠自然意韵，干旱、炎热、枯燥、死寂……

具体猜测，也就是那人机缘巧合之下，进入战神殿观看了原版的战神图录之后，天长日久的参悟之后，武道境界达到了极其高深的地步，至少也是大宗师的巅峰层次……可惜他最终还是没能晋入破碎虚空！

于是他在寿元将尽之前，将他领悟最深的六幅战神图录重现于方碑之上，作为留给族人们的镇族之宝。

但他自忖难以将原版的战神图录完美复制，而且感觉他自己带有沙漠风格的武道意志更适合长居于沙漠的族人们，所以就尽可能地将六幅战神图录差不多九成精义融合沙漠意境，形成新的意境烙印附着在方碑石刻上。

凡此种种，石之轩才会将之称作战神图录的高仿！

也因此，毕玄从前观摩了四幅图录，所悟出的炎阳大*法带着浓浓的沙漠意境，诚可谓得了那人的隔世真传！

“可惜，终究不是正版战神图录，缺少了最关键的一丝神韵，而且沙漠意境与我武道意志的契合度真心不怎么高！”

石之轩嘀咕一句，放下手绢，重新铺上白纸，再次开始临摹图录，这也是他发现的一种效果显著的参悟方法。（未完待续。）

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