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当今乱世,杀气弥漫,民生凋零。于吉于是掐指一算,最终发现自己要回到琅琊才有发现。
于吉本来就是徐州琅琊人士,但他潜心修道,已经多年没有回去看看了。
到了琅琊之后,于吉四处云游,欣赏着壮丽的山河与民生。
突然有一天,于吉发现了徐州境内居然出现了很多座庙宇,里面供奉着一座座佛陀。
无数百姓哪怕是省吃俭用,也要去跪拜庙宇中的佛像。
佛教在徐州大兴。
身为道门之人,于吉的道心不稳了。道家讲究天赋,不是什么人都可以修道的。但于吉却不认为佛教就可以在中土大地传扬。
教派之争,本就是矛盾。
于吉的道心动荡了,想着要是道教昌盛,哪里会让外来宗教猖狂。
有了这个念头,于吉多年未动的修为瓶颈居然出现了松动。
传扬道教真义,就是于吉的修炼之道。
由于黄巾起义,导致大汉各地对道门有了一丝偏见。时不时爆发的黄巾余孽,也是让大汉朝廷对道士很是打压。
要不是刘俊设立了专门管理宗教的衙门,道门的一些分支可能都会被断绝了。
于吉在徐州不断地宣扬道家真言,然而却屡屡碰壁。
当时正值陶谦当徐州刺史,这个老货是不喜欢道教的,他喜欢佛教,认为百姓们信奉佛教,才能更好地服从统治。
接下来的徐州不断更换刺史,政局动荡,战争频繁。于吉想要在徐州宣传道教的事业,其成果微乎其微。
于吉曾进入兖州,但发现曹操居然残忍到用人肉做军粮,还挖掘坟墓,这样的狠人,一定不会允许自己在兖州传教的。
放弃兖州之后,于吉到达了河北,当时的袁绍十分忌惮道士,对于吉十分的排斥。
河北之前就是太平道的大本营,袁绍脑子抽了才会让于吉来宣传道教。
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于吉兜兜转转,那是四处碰壁,如同瘟神一般被人驱赶。
至于天下最强的刘俊,于吉就不去了。他觉得刘俊也不会让自己传教的。因为刘俊的领地临近汉中。五斗米教的张鲁似乎把影响力传到了刘俊的势力。
同为道门,于吉也不想去和道友争夺地盘。
即便遭遇挫折,于吉的传道之心更加坚定,他一定要道门重回巅峰。
最后,于吉来到了江东,在会稽山这里定居并传道。
会稽这里远离中原,张角的太平道也没有影响到这里。
江东百姓对于道家还是比较推崇的。
由于孙策为首的江东士族对江东百姓不是那么仁慈,不断发动对外战争,江东百姓的生活也好不到哪里去。
很多百姓穷苦到生病了都没有钱医治。
于吉就用道家符水加上一些草药分发给贫苦的百姓。
自古道家典籍里面就包含着医术,故而这些符水对于身上有病的百姓是十分有效果。
当年张角正是靠着这一手,慢慢地发展起来。
加上于吉的道行高深,对于阴阳八卦推算很是厉害。不少百姓向于吉求助,于吉都能够为他们指明方向。
久而久之,不少百姓都相信于吉是仙人下凡,越来越多的百姓前来求助。
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