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003形式逻辑神学三段论下（第2页）

萧咕很郑重的点头道：“是的，这位先生，我以女神的名义回答你，千真万确，是这样的。”

亚里士多德又点了点头接着问道：“这孩子学会了你所说的那种技艺，是这样的吗？”

萧咕下意识的点头道：“是的，是这样的。”

亚里士多德没等他多说，接着高声道：“那么这孩子已经得到了守护神的恩准与赐福，难道不是吗？”

萧咕有点懵了，高声反驳道：“不，他违反了神谕，所以才要接受惩罚！”

亚里士多德冷哼一声，仍然高声反驳道：“不，忘记了神谕真正精神的人恰恰是祭司大人您！只有得到了守护神的恩准与赐福，才能学会这种技艺，这是神谕。没有得到守护神的恩准与赐福，是学不会的，而这孩子学会了，这足以证明他得到了守护神的恩准与赐福。……如果你想否定这一点，祭司大人，你就是在否定神谕！”

这下不仅萧咕懵了，围观的所有人都懵了，都克镇上世代与大锤和炉火打交道的矿工们，哪里见识过远方大陆贤者的辩术？

萧咕一时语结，不知道该怎么回答。有人说在神殿中是最不需要讲道理的地方，因为神谕就是法令不容辩驳，但同时，在神灵的目光注视下，这里也是最需要讲道理的地方，得恭敬小心，每一句话都要表达对神灵的信仰与尊重。

亚里士多德见众人一脸疑惑的样子，笑了笑，抬起手指着萧咕又说道：“世人都有生死，这是神的意志，是大前提。显而易见，他是人，这是小前提。所以他会死，这是结论。大家难道听不懂吗？”

然后他又指着阿蒙说道：“只有得到了守护神的恩准与赐福，才能学会你们所说的技艺，这是神谕，是大前提。显而易见，这个孩子学会了技艺，这是小前提。所以他已经得到了守护神的恩准与赐福，这是结论，难道有什么不对吗？……大家明白了吗？”

这么一类比解释，就很容易听懂了，很多人露出恍然大悟的表情，纷纷点头。也有人心中更加疑惑，总觉得亚里士多德这番话有什么不对劲的地方，却又说不出究竟是哪里不对。萧咕的脸渐渐涨成了猪肝色，而达斯提镇长的表情有点滑稽，似乎很想笑却又强忍住没有笑出来。

“可是他没有经历过神灵恩准与赐福的仪式，是违反规定的！”萧咕终于不甘的大声喊了出来，声音中却有一丝底气不足的虚弱感。

“不，阿蒙接受了穆芸女神的恩准与赐福，被女神厌弃与警告的人，恰恰是本镇的祭司，萧咕大人您！……这一点，我可以证明。”随着说话声，老疯子尼采拿着一根手杖在身前挥动，分开人群走到了前面。

老疯子年纪很大了，的头发胡子都是灰白色乱糟糟的，走路也摇摇晃晃的，看上去却不是虚弱的感觉，而是像一个孩子般在学步。他的手杖是黑褐色的，带着金色的杂乱条纹，并不是拄在地上支撑身体，而是拿在手中乱挥。

尼采与亚里士多德擦肩而过，还回头看了这位年轻的贤者一眼，似有敬佩、审视、拷问的复杂神色，然后他转身站到了萧咕面前，与阿蒙并肩而立，用手杖虚点着说道：“三年前，我在梦中得到穆芸女神的谕示，赐福予阿蒙，恩准他学习都克镇历代相传的矿工技艺，这孩子的技艺不是他父亲教的，是我教的。”

萧咕后退了一步反问道：“怎样能证明？”

老疯子笑了，用手杖指着萧咕的鼻尖道：“祭司大人，是什么蒙蔽了你的灵魂？请在女神面前祷告忏悔吧，因为神已经证明！你没听见这位先生的话吗？”

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