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不同文明的思想碰撞,会诞生出新的东西来。
华夏文明之所以一直存活至今而不断代,最关键的就是其独特的包容性。
求同存异的思想,是一个伟大的思想。
所以,华夏文明追求的是文化认同感,而不是种族认同感,区别就在这里,这也是为什么华夏人很少谈血统的问题。
古代也许有,但是到了现代,很少有人说了。
世界上多民族的国家很多,但是像我们这样,能将民族问题处理的这么好的国家,不谦虚的说,应该是独一份了,不信可以看看隔壁的阿丰。
所以,李丰田不担心来一些外来人口,会对本土思想有什么巨大的冲击和改变,最多就是学术方面的。
况且,来的都是学术、技术上的精英,带来的更多一定会是积极性的东西。
苏定方点点头,暗中将这个记下了。
讲真,在苏定方的印象中,整个大唐没有一个人像李丰田一样重视人才了。
因为李丰田对于人才的定义和传统意义上的人才,有些不一样。
举个很简单的例子,传统意义上的人才,基本都是以当官入仕为标准,其他领域有所建树的人,不能说不是人才,但是从重视程度上来讲,明显不如前者。
但是李丰田更加注意的是后者,如果后者厉害的前提下,达成了前者的成就,那才是李丰田最注重的。
远的不说,就说这造船厂。
面对几个造船大匠,寻常的官吏会摆出一副老爷架,听着他们说,甭管懂不懂,是否异想天开,时不时的插几句嘴,彰显自己的存在。
而李丰田对待这些大匠,那是真的虚心,会认真的听他们讲,遵从他们的意见,即便是有想法,也会小心的向他们求证,单单是态度上的区别,就很说明问题。
“请放心伯爷,这点我记住了,而且,我还会在许多国家暗中去做这些事。”
“嗯,你懂我的意思就好,如果发现那种顶级的人才,可以不择手段,可以重金利诱,威逼恐吓,甚至是直接拐带都行,反正只要到了大唐,就由不得他了。”
如果是在信息发达的后世那就算了,拐带别的国家一个顶尖的科学家,绝对会引起外交纠纷的,但是这个时代?一个人消失了,你找去吧……
为了大唐的未来,吃相难看就难看点吧。
对哦,不光是小苏这,未来可以让夜枭去做这个。
随着商路的开通,暗中势力也该适当的渗透下去了。
说到这,李丰田转头又看向王玄策说道:“玄策,苏将军打仗没的说,但是弄这些弯弯绕,可能就差一些,你脑子灵活,鬼点子多,这些有些歪门的东西,你多想想办法,多给苏将军出出主意。”
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