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第十二章 意正心诚（第2页）

“这样的剑，还不是最强吗？”伊哭心中闪过这样一个念头，然后就永远的闭上了眼睛。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

如果是以前，刘若水可能会为了这一剑而感到骄傲，因为在招式上，这是他惊绝的一剑。

“三分天下”固然强悍，乃是刘若水糅合了道，医，儒三家精义而创造出的国术绝学，但这一招之所以强悍，乃是源与刘若水的国术修为，因此“三分天下”虽然称得上玄妙，但无法称得上惊绝。

但这一剑虽然可以称得上惊绝，但若是和李寻欢的“小李飞刀”相比，却还差了十万八千里。

“小李飞刀”之所以厉害，其实非常简单，那就是李寻欢将自己全部的感情都融入到了这一刀之中。

因此，李寻欢这一刀其实是“活”的。在李寻欢出刀之后，其实并不能控制这一刀的结果，因为“小李飞刀”拥有自己的情绪。

譬如说，李寻欢其实并不想要刺瞎刘若水，他只想阻止刘若水的举动罢了，但他手中的“小李飞刀”却一定要刺瞎刘若水。

刘若水甚至怀疑，若非自己执意要看清这一招“小李飞刀”，自己就算不躲不闪，它也只会刺瞎自己的眼睛。

这听起来似乎是神话，但若是有人能将自己全部的精气神都融入到一把小小的飞刀之中，那他也能使出传说中的“小李飞刀”。

如果刘若水没有猜错的话，在李寻欢出刀的那一刻，他达到了那个境界，刘若水梦寐以求的境界。

意正心诚。

刘若水当年创造《格物心经》的时候，将其分为四个境界，“格物致知”，“意正心诚”，“修身齐家”，“平定天下”。

按照刘若水的推演，只要领悟了“格物致知”，就能达到“练神返虚”的先天境界，而若是能领悟“意正心诚”，那就能踏入传说中的境界——炼虚合道。

虽然刘若水已经达到了国术的最高境界，“至诚之道”，已经可以算得上是另类的“炼虚合道”，但是与真正的“炼虚合道”相比，却还差了几分。

如果刘若水真正踏入“炼虚合道”的境界，那他破碎虚空之后，就不会是漫无目的的在虚空中行走，而是会感受到“仙界”的接引之力。

虽然此时的刘若水暂时无法踏入“炼虚合道”的境界，毕竟他此时修炼的是国术，而不是内功，但刘若水总会找到转修内功的办法。

因此，他自然要达到“意正心诚”的境界。

但这句话说起来容易，做起来却太难了。

在刘若水的手中，有太多的神功秘籍了，有辟邪剑谱，有独孤九剑，有易筋经，有太极拳，有八极拳，有形意拳，有八卦掌。

因为选择的余地太多，心念自然就杂了，他自然难以达到“意正心诚”。

当他的眼睛被小李飞刀刺瞎之后，他就彻底明白了这个道理。

因此，他打算“放下”自己全部的招式，先将自己的剑术练到大成境界。

什么是大成？

只要达到了李寻欢的程度，那就算得上是大成境界了。

当然，这将会有一段很长的路要走，但刘若水拥有足够的耐心和时间。

当然，最重要的是，他还需要一些磨刀石，将他的剑磨得更锋利一些。

因此，在三日后，一个消息飞快的传遍了整个江湖。

那就是传说中的至宝，“金丝甲”已经现身江湖。

更重要的是，“金丝甲”是在一个瞎子的手中。

得知这个消息之后，江湖上的人都蠢蠢欲动起来，凡是有点身手的江湖人，都开始寻找那一个瞎子。

一时间，江湖变得暗潮涌动。

（上两章的章节出现了一点错误，现在已经更正。）