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第四百四十二章 大般若天象骨（第1页）

想到这里，穆丰抬起头看着彤城儿，满眼都是好奇。

这个他是在羽化天宫一些密藏典籍里看到的，当时是因为好奇才仔细翻了翻，随后就抛在脑后，今天听到两人的对话才想起来这个奇葩。

是的，八骨相的大般若天象骨是个奇葩。

身具大般若天象骨的人，自幼就力大无穷，然后会随着年龄的增长力量越来越大。如果不补元培基，不修任何武学的话，好吃好喝养着，待到四十周岁时身体竟然还会如八龄童一般，这时再给他补元培基，修武学，他很有可能在一年内突破太玄境，而后突破凝魂境几乎就是必然。

这样说，他岂不是无上奇佳的根骨，是任何宗门任何世家的宝，因为这妥妥就是一尊未来的尊者。

然而事情并不是这么简单，因为这根骨实在太好了，不但力量横扫天下同辈，就连悟性都超凡脱俗。

但凡具有大般若天象骨的人，见山悟山，见水悟水，一不留神就会自悟功法，不消几年就是一位绝顶天姿的天罡境。

然后呢？

然后他一辈子也就是个天罡境了，任天下神人千年万年也未曾想到能让他突破到太玄境的办法。

当然，也不是没有曾经突破到太玄的人。

可惜，连突破的人都浑浑噩噩，说不明白，外人自然更研究不明白。

所以，在很多年前，大般若天象骨就是根鸡肋，弃之可惜食之无味。

弃之可惜，也不是所有人都这样认为的，至少释家就从未放弃，仍然锲而不舍的研究着大般若天象骨的秘密。

那个时候这种根骨还不叫大般若，仅是天象骨。

象在释家不是普通的动物，而是一种高贵种姓的象征，常以象王来譬喻佛的举止，所以他是佛陀前世所选的化身。

它代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。

佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。

象，自然象征力大无比，坚韧不拔，有大无畏的精神。

更别说身具天象骨的人悟性超凡绝伦。

所以，有高僧收到身具天象骨的天才后，既没有控制他修武，也没有将他舍弃，相反把众多佛经传授给他，并尽心讲解授以衣钵。

老话说得好，有心栽花花不开，无心栽柳柳成荫。

这位高僧没有想到，天才竟然将释家根本经《大般若波罗蜜多经》推陈出新，重新撰著，显性空实相之理。并发挥此经义旨，弘扬大乘般若性空教义，成为一代佛子。

从那以后，天象骨被更名为大般若天象骨，成为释家至宝。

所以，现在穆丰看着彤城儿，心中忍不住想象他剃成秃瓢后的样子，忍不住乐了。

彤城儿身具大般若天象骨，心思自然十分敏捷，一看穆丰嘴角的微笑，立刻反应过来，人蹭的一下站了起来，怒目圆睁，小脸鼓得溜圆：“你笑什么？”

穆丰一把捂住嘴，强自把笑声憋了回去：“没什么，你和耿兄聊你们的。”

“不对，有阴谋。。。”

彤城儿两眼瞪得大大的，身子向前一窜，脸几乎贴在穆丰的脸上，一双大眼更是直勾勾的看着穆丰。