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第四十三章 如雀（第1页）

“盂兰盆节，七月十五，在大隋境内被称为‘中元节’。”

云雀感受着身下马车的颠簸，他缓缓说道：“中州境内祭祀先人的节日，也有民众称其为‘鬼节’，说是阴气大盛，百鬼夜行……事实上，这是灵山的盛大节日，《大藏经》里曾记载过这么一个故事——”

“佛陀十大弟子之中，有位‘目犍连尊者’，容貌端正，品行超凡，被誉为神通第一。”云雀回忆着自己脑海之中的经文，掀开车帘，望向车外，说话的声音相当有感染力，让人闻之如坠画境，“这位尊者证道之后，惦记亡母，以大神通看到了自己母亲的业报，因贪恋深重入故而坠入‘饿鬼道’，过着吃不饱的生活。”

灵山香火，千万年不绝。

佛经之中阐述了一个完整的“世界”，六道轮回，因果报应。

所谓六道，便是“天道”，“人道”，“阿修罗道”，“畜生道”，“饿鬼道”，“地狱道”。

而贪念过重，便会坠入“饿鬼道”。

云雀说这个故事的时候，神情无悲也无喜。

“目犍连尊者将其神力化作食物，送至母亲身边，只可惜其母贪念不改，见到食物生怕其他恶鬼抢食，一起贪念食物入口即化为火焰，焚烧身躯，无法下咽……本是好心，却只能徒加痛苦。”

宁奕饶有兴趣听着这个故事。

“后来呢？”

云雀顿了顿。

“目犍连尊者请教佛陀，佛陀告诉他，‘七月十五，结夏安居，静心修行，法善充满’。”车厢内始终半阖着眼的女子，神情未有变化，梦呓一般低声开口，“目莲遵佛旨意，盆罗百味，供奉僧众，凭此慈悲心，救渡其母。”

丫头微微停顿了一下，抬起眼来，望向宁奕。

“这就是‘目莲救母’的故事，灵山信徒把‘因果’看得很重，万事万物皆有起源，那位尊者的故事在东土无人不知，只不过到了大隋，皇权之下，‘盂兰盆节’的佛教气息便被冲散了。”裴灵素望向云雀，道：“大部分中州人，‘佛陀’是知道的，但‘目莲尊者’可就不清楚了。”

小和尚笑着合十，道：“裴姐姐懂的真多。”

宁奕笑眯眯道：“那可不是，上通星辉，下通符箓。”

他望向车窗之外，感慨道：“其实……小僧想说的，不是‘目莲救母’。”

“嗯哼？”丫头挑了挑眉。

三人从小巽寺离开，已经过了好些时日，丫头的“嗜睡”症状虽然有所减轻，但仍然每日需要睡眠五六个时辰，而佛门讲究“入定”，云雀经常像是一块石头，坐在车厢上闭合双眼，便没了气息，若不是宁奕神魂探查，还能感受到小和尚微弱的鼻息，他甚至可能会觉得……这厮已经死了。

小小年纪，能有如此“造诣”。

戒尘大师收了一个好徒弟。

云雀的身上还有青涩气，只不过举手投足，谈吐之间，那股掩盖不住的“灵气”，实在很难让人不喜欢。

除了有些傻乎乎的倔，其他一切都很好。

小和尚已经把“裴姑娘”的生分称呼，

改成了“裴姐姐”。

他微笑道：“裴姐姐，小僧知道您博览群书……不知，是否掌握‘古梵语’？”

丫头犹豫着点了点头，又摇了摇头。

云雀的眼里已经有了讶异的意味。

“只是略通一二……”裴灵素低沉的咳嗽一声，蜷缩身子，往宁奕的怀中靠了靠，一只手放在宁奕掌心，两个人十指相扣，她勉强笑道：“‘古梵语’在世上早已无人使用，记载的典籍也很少。”

宁奕会心一笑。

很久以前，在蜀山后山，两个人被困住的时候……破开陆圣符箓的关键，就是“古梵语”，丫头后来对自己说过，古梵语在世上已经丢失，陆圣山主在符箓上，用古梵语刻下了“小子母阵”的核心。