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第四百二十九章 二十年前神僧有备（第2页）

“要是这么容易找到代替你们的人，又怎么会只请你们六个负责这件事？”

紫面老祖面露紧迫，直言道：“既然真有隐患，到底是什么，你们六个小家伙就不能说清楚吗？！”

他辈分极高，又爱护晚辈。

法雨寺的六位神僧，以前也受过他不少照顾。

法恩大师被他这么一逼问，又看看在场的其他人。

关洛阳一挥袖，把一凡和天策府那名弟子送去院外。

院内只剩下诸位地仙，又都是曾斩杀魔道高手的人物，在正道中颇具威名。

法恩大师终于说出隐情：“我们六师兄弟，二十年前，曾经凭借《佛顶尊胜陀罗尼》中的尊胜空印，转走了一位施主身上的一成杀性。”

“二十年来，我们六人分摊这一成杀性，两耳不闻窗外事，却不但没有能将其化解，反而时常感受到杀性发作，冲击神志，只能用自身念力法力将其压制。”

这话一说出来，关洛阳倒还不觉得怎么样。

紫面老祖和花如故脸上，却都露出几分难以置信的神情。

《佛顶尊胜陀罗尼咒》，是最典型的佛门持咒修炼之法，虽然也要炼气，练出法力，但练出法力的步骤，跟玄门正宗的道法，是有所不同的。

玄门正宗往往是先修炼体魄，导引呼吸，调理五脏筋骨，认为人体之中乃一方小天地，肉身本来就含有阴阳五行元气的奥妙，只要体魄调理得当，法力自然就会从肉身元气之中纯化、凝练、滋生出来。

而佛门的持咒修炼之法，则是通过不断诵念某类经文，打磨心智，凋琢意念，设法壮大脑力神念，培养出了可以干涉外物的念力之后，便可以用念力吸聚种种元气，配比调和，化为法力。

说到这里，就不得不提起魔道的修炼法门。

道法天书之中流传出来的魔道功法，基本都要在入门的第一步，观想某种神异魔怪形象，让观想出来的神魔，长存于心中，用自己心目中的某类意念不断喂养，从而壮大。

达到一定程度后，这观想出来的虚幻神魔，就可以化为无相魔头，从修炼者心中飞出，寄生到旁人体内，或是害人，或是汲取旁人的意念来壮大自身。

魔道修行者，之所以在早期的时候，能够占有那么大的人数优势，一来是因为他们修炼所用的资源比较好找，只要有智慧生灵就行，二来就是因为，他们修炼出的能力最先起效。

道法传世的早期，正道修炼者就算身体调养得好，体魄惊人，也最多就是当个勐将，如果想要获得更高的地位，依然要面对种种勾心斗角。

而魔道的修炼者，只要培养出了无相魔头，哪怕只是起步阶段、刚培养出来的一只小魔头，也可以轻而易举地干涉别人的神志，让富商奉自己为祖宗，奉上万贯家财，让绝色美人对自己死心塌地，百般乖顺，让高傲的才子诗人给自己下跪当狗，去到哪里，都可以有名门望族的追捧。

见效更早，用途更多，自己所需付出的努力更少。

这样对比下来，就算明知道魔道中人十个有九个都会被无相魔头反噬，大家也难免还是会对魔道修行趋之若鹜了。

到了后来，各种功法传播的越来越广泛，但凡有点成就的人，基本都能有点修为在身，或者佩戴法器，可以抵抗别人的无相魔头，不至于轻易被影响神智，魔道修行者总数暴涨的势头，才受到遏制。

那是旧话了。

总而言之，因为佛门中持咒修炼这条道路，跟魔道修炼有很多相似之处，在八百年前，正道兴起之后，有一段时间，曾经对佛门进行大力的打压限制，揪出了不少走上歧途的佛法传承，将之剿灭。

剩下的那些佛门传承，为了力保自身清白，就很自觉的与别派高人交流，在自家传承之中，添加了越来越多的警示之法、抗魔之术。

久而久之，在最近几百年里，佛门大派的传人，反而成了纠查魔道奸细的大行家，对魔道无相魔头、魔染手段的抗性，也往往是同境界中最强的那一批。

法雨寺六神僧的修为，有五个都达到地仙高阶，法恩大师的修为，更是达到地仙巅峰境界。

这样的六位走持咒修炼之道的正道大师，战力虽然不如地仙榜第一页那些人，但要是论心性之稳固，绝对不输于那些人物。

可就是这样的大师，六人合力，用二十年时间，都化解不了某人十分之一的杀性。

那人的杀性杀意，得有多大？！

就算是地仙第一页的人物，常年拥有那么庞大的杀意，也多半要变成只知道杀戮的疯子了吧。

紫面老祖和花如故震惊之余，不免觉得思绪纷乱。

难道这六位大师是承受了某位天仙的杀意吗？

也不可能啊，天仙固然可以有这么强大的杀意，但以天仙的境界，怎么可能被他们六个人利用手印，分走一部分的心性？

关洛阳已经理清思路，道：“你们说的这个人，是大周太师，皇觉真人。”