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第六百六十七章 大国之间（第2页）

“徐首辅所言，确实很有道理。但我觉得，只见其一，不见其二。”

徐阶没说话，但徐璠及时顶了上来：“萧大人，首辅之言，群臣皆是之，而君独非之。

这是萧大人非要特立独行，众人皆醉我独醒呢，还是萧大人记恨我们父子，对人不对事儿呢？”

萧风摇头道：“徐舍人，若是徐首辅在如今的朝堂上已经一言九鼎，无人敢反驳，那我就不说了。

但此时万岁询问，我又怎能避而不言？心中想什么不说什么，岂不是对万岁不忠？”

徐阶摆摆手：“萧大人不必与他一般见识，有何高见，请尽管说就是了。”

萧风正色道：“徐首辅所说，土特部族是罗刹国民，此次叛逃，是罗刹国内之事，并没有错。

大明出兵，从以往的情况看，也确实是师出无名。这些话都没错，但却不适合如今之大明了。”

徐璠大声道：“萧大人此言差矣，凡事必也正名，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成！

昨日之大明没有道理出兵，难道今日之大明就有道理出兵了？这道理还天天变化不成？”

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萧风看着徐璠道：“徐舍人，昨天乡绅不交税，还是道理呢；今天乡绅必须交税，也是道理！

蒙元时期蒙古人是统治者，汉人、罗刹人都是蒙古人的子民，是当时的道理；

如今蒙古人没落了，变成了汉人和罗刹人的子民，这也是道理！

天底下哪有什么一成不变的道理？就连今天被人们奉为天道的人不吃人，五胡乱华之时谁把它当过道理？

人与人之间讲的道理，和国与国之间讲的道理，其实是不一样的道理。

例如你我之间能讲理，是因为我们有共同的道理标准，有共同的大明律法和共同的万岁来评理。

可两个国家之间，往往道理的标准就不同，更没有一个能让双方信服的评理者。

所以国家之间讲理，比的不是哪国的道理更有理，而是比的哪一国更强，强国的道理就是道理！”

徐璠冷笑道：“就算是强者的道理，也得能说得出口吧？蛮不讲理，能叫道理吗，大明的属国又怎么看大明？”

萧风点点头：“当然要有说得出口的道理。大明要出兵接应土特部族，道理就是：武装撤侨！”

众人都是一脸懵逼，什么意思？五个什么装的什么推什么车走什么桥？

嘉靖同样也是一脸懵逼，但他比别人都先反应过来，身子前倾，双眼发光的看着萧风。

“师弟，这可是仙界中的词语吗？”

萧风点点头：“不错，仙界中也是有国别之分的。也并非凡人是国家的，神仙就是世界的。

哪个国家的人飞升成仙，自然还是要做本国的神仙的。但也有一些情况下，会飞升到其他国家当神仙的。

第一类的是因为飞升的路不是正路，靠歪门邪道飞升，中国的天庭不要，就只能飞去其他国家了。

不过这种靠歪门邪道飞升的，就是在别的国家当神仙，也只是个二等神仙，并不被本地神仙尊重。

还有一种是因为其他各种原因，到了其他国家当神仙的，并且呆的时间很长，一代代传承下来的。

这一类的神仙，就叫做‘侨’，因为是我华夏之地出去的神仙，所以叫做‘华侨’。

这些‘华侨’虽然生活在别人的国度，但与华夏还是心血相连的，与那些歪门邪道飞升之辈不可同日而语。

当他们被本地神仙欺负时，或是遇到危险时，华夏的天庭也是会派人去救助接应的。