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第九百六十一章 册封大理（第2页）
自然的，佛经在大理的地位，就相当于孔孟二圣的经书在大宋的地位。
大理高僧，等于大宋的儒学大宗师。
政治地位和影响力，都是不可忽视的。
大理国段氏的政治地位，就是靠着一代代国主出家为僧，积累起来的。
以至于，哪怕现在的高氏，已大权在握。
但却依旧不敢轻言取代段氏。
无他——高家只是掌握了世俗的权力而已。
但精神上的最高权力，却依旧在段氏手中。
而高家最大的短板，自然就是没有自己的高僧。
现在好了！
大宋天子，允许大理僧人入宋求法，还允许大理僧人自己选择名寺高僧修行！
这对高氏来说，简直是天上掉下来的馅饼！
还不得把所有僧人，都换成高家人！
只要这些僧人求得真经，修的正法后，回到大理。
高僧就不再只是段氏所有。
高家也能有高僧！
高泰升如何不喜？
对于大宋也就更加亲近了。
于是高泰升顺势提出了，乞购大宋甲械的要求。
对此，赵煦依然是欣然允诺，一口气就答应了，高泰升求购神臂弓五百副，皮甲一千副，其他弓弩一千副的要求。
而且价格非常低廉，几乎就是成本价供给！
此外，赵煦还同意，以后大理国每年都可以从大宋直接购买相应数量的甲械，而无须朝廷批准。
这就是拱火了。
让大理兵锋向缅甸、老挝或者别的什么地方打过去。
无所谓大理人打谁，也不管他们能打到那里去？
只要打过去，有些进展就行了。
这就是赵煦在现代留学后，所形成的与他上上辈子，最大的不同了。
在现在的赵煦眼中，大理也好，大辽也罢。
都是中国！
都是诸夏！
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