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真神朝祂点点头,一切尽在不言中。
“阎浮提世界”里,“雷雨之神”知道自己再不出手不行了,只得悄悄地从藏身处摸出来,准备偷走何洛用来当避雷针的两件神武。
只要把“死神之镰”和“闪米特十字”弄走,剩下的伪神器不足为惧。
祂升上天空,法身化身雷电,藏身于正在落下的两记天雷之中,随之落向地面。
“雷雨之神”这招“法相?云身雷体”有两种形态,分别是“云身”和“雷体”,分别对应水属性和雷属性。
其中“法相?云身雷体”的“雷体”,其实和“众神之王”奥丁当时使用的那种“雷元素体”如出一辙。
这是大道层次足够高的神级生命才能做出的操作,将法身完全能量化,变成无实体形态。
在“法相?雷体”形态下,祂与天雷浑然一体,肉眼根本看不出来。
当天雷命中何洛和他的避雷针大阵时,“雷雨之神”同时出手,抓住那两件神器,准备开溜。
但是就在祂以为自己得手的下一秒,突然感觉双手空空,两件神器已经不翼而飞,取而代之的是一条伪神器长鞭缠住了祂的手腕。
“抓住你了!”何洛的声音从身后传来。
其实从“雷雨之神”使用“法相?雷体”的那一刻,就已经暴露在何洛的“脑波扫描”当中。
用肉眼去看,“法相?雷体”与天雷的电荷无异,但何洛的“脑波扫描”却是依靠精神力去感知。
如果是单纯的天雷,里头除了超强的电荷之外,就没有其他杂质了。
而“法相?雷体”其实就是“雷雨之神”的能量形态,本质上还是生命。
既然是生命,那就拥有意识与精神波动。
何洛正是捕捉到了“法相?雷体”的精神波动,才判断出对手的位置和目的,并在第一时间做出应对。
当他使用伪神器长鞭捆住对手的同时,发动“驭火轮”的“三昧真火”,对其进行灼烧。
水火不容,用“三昧真火”来攻击“法相?云身雷体”是最好的选择。
在“三昧真火”的灼烧下,“雷雨之神”不敢继续使用纯能量体的法相,只能现出原形。
何洛看到祂露出真容之后,不由得惊道:“原来是你!”
眼前的“雷雨之神”赫然是他的老对手——“帝释天”因陀罗!
“帝释天”因陀罗原本为次大陆神系婆罗门教的“众神之王”,同时兼掌“雷雨之神”的权柄,后来才皈依“佛教”,当上了“大日如来”的亲卫队长和佛教的头号打手。
这件陈年往事说起来还跟斯堪的纳维亚神系的“众神之王”奥丁有点关系。
众所周知,次大陆人种复杂、民族众多,最初生长在这一区域的原住民长得又干又瘦、又黑又矮。
后来生活在高加索地区的游牧民族雅利安人南迁,与次大陆原住民融合,并成为这里的统治者——婆罗门种姓。
次大陆古老的婆罗门教就是雅利安人带来的宗教,而原住民原本的宗教则偏向于东南亚的巫蛊之道以及东方神系。
而雅利安人的另一个分支则向西迁移到了北欧斯堪的纳维亚半岛,并诞生了斯堪的纳维亚神系。
因此两边才会同时都有一位“众神之王”。
究其原因,是因为文化同源。
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