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第八百六十三章 动机下（第1页）

诸神座下的侍者，如天使、代行者之类，被诺克斯人称为“诺恩”

。

这称呼是从遥远时代流传下来的，大陆广袤无垠，人们的称呼竟出奇地一致，唯有诸神的意愿能够解释。

高塔历史最悠久，记载的诺恩也最多：泉水女神宁芙、灯火之神莎莉丝、湖之女安德莉亚……祂们都是真神的诺恩。

对拉森来说，最熟悉的诺恩是“梦境之神”

艾恩。

祂是命运的信使，以梦传达预示。

高塔对祂的记载最为详尽。

此外，“湖之女”

安德莉亚也是命运集会关注的诺恩，水和倒影是祂投射命运的介质。

传闻她原是盖亚女神的天使，在福音中有一席之地，被称为“第二夜”

，后来却改信了奥托。

故事不知真假，但每一位占星师都知道，安德莉亚乃是竖琴座女巫的先祖。

苍穹之塔克洛伊的所有传承，根源都是“命运之神”

，艾恩和安德莉亚的传承自然也囊括其中。

但诺恩的力量不若真神那般包容，因而传承者寥寥。

拉森对“破碎之月”

贝尔蒂的了解，还是从命运女巫的好奇心开始的。

学徒时期，海伦便为自己的职业精打细算，立誓要挑选最强大的职业，成为狄摩西斯的继承人。

然而艾恩天赋者的条件所限，再加上接踵而至的灰之使离世的意外，使她对“梦”

产生了抗拒。

最终，海伦放弃原定计划，成为了一名竖琴座女巫。

一切都是从那个王国开始的，拉森心想。

灰之使，贝尔蒂，还有拜恩帝国和白之使。

那是不祥之地。

他希望自己不去责怪无辜的凡人，然而连这也很难做到。

伊士曼人的信仰非常复杂：破碎之月贝尔蒂属于南方，“晨曦之神”

和祂的女儿“浅海少女”

在东部海湾比较受欢迎；在金雀河流域，王城和贵族依然将盖亚教会奉为国教，但也不禁止希瑟和露西亚传播自己的福音。

世人皆知，临近布列斯塔蒂克帝国的热土丘陵里，有一座由前任枢机主教、现恶魔领主“微光”

安利尼所建造的城市——普林。

当此人被揭穿身份后，普林人对露西亚的信仰依旧如故么？拉森不清楚。

但光辉议会没有像在威尼华兹一般血洗普林城，就已经足够说明问题了。

难道正是因为“破碎之月”

贝尔蒂不是真神，无法与露西亚相提并论，所以才蒙此大难？可在拜恩帝国出现前，那鬼地方是名副其实的地狱之门，比热土危险一万倍啊！

圣骑士团简直是太岁头上动土，还让所有人一起提心吊胆。

见鬼，也许他们根本就是奉命为之，代行者总爱假借露西亚的名义编造谎话……

拜恩人只怕动静更甚，拉森阴郁地想。

黑骑士了解伊士曼的情况，却对全世界宣称无名者是诸神子民，高人一等，这亡灵定是另有盘算。