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一千六十四章 海滨大事我都托付给你了为盟主BirdZ加更(第2页)

“嗯!伯塔德,你说的这些,我也仔细想过…只是啊,现在还不到时候!…墨西加人的主神,还不能成为胶人的主神…”

听到这个提议,修洛特微微颔首。他眼神有一瞬的迟疑,但很快就摇了摇头。

“主神见证!重议原初神话,塑造胶人主神…就是直接抢夺最高神权,彻底和王都的大祭司团,撕破了脸面!…而眼下联盟的最高神权,实际上是在神王阿维特手中,他已经牢牢的掌控了湖中都城的大祭司团…”

“伯塔德,我需要和阿维特坦率沟通,重建彼此的互信!而我这一次返回都城,正是为了以自己为人质,缓和我们之间的矛盾…我又怎么能在这个时候,再激化和他的矛盾呢?…嗯?我明白了!你这是绕着圈子来劝我,劝我不要回去?”

“主神见证!殿下,您要返回王都,单独面对国王…我实在是担心的很!王都的那些传言,我在云蛇山城围城的时候,就有所耳闻…”

武士长伯塔德抿了抿嘴,脸上露出难以掩饰的担忧。早知道会发展到今天的局面,还不如当初让阿维特与蒂索克,一同“战死”在篡位的双王之战里。然后,再让殿下迎娶阿丽莎公主,继承阿维特的王位宣称…

但真要那样,总祭司克察尔必定会请出长者,推举出新的联盟国王,大话事人。而联盟也无法凝聚出上下所有的力量,赢得最艰难的塔拉斯科西征。而殿下更没法获得湖中的封地,获得稳固的铜矿,从此大展宏图…大概也只能像先君之子蒙特苏马二世一样,慢慢地积蓄实力,苦熬等待…

“伯塔德,这是早就决定的事。埃卡特劝了许久,被我批评了一番…你可不要再劝啦!”

修洛特温和地笑了笑,又一次拍了拍伯塔德的肩膀,耐心的解释道。

“主神见证!我虽然一直拖延着,不回湖中都城,但我从没变过心意。我只是想,尽量处理好这些丛林部族,安定好地形复杂的内陆丛林,好让你和黑狼能够全力东征玛雅!而眼下新年祭典完成,丛林诸部的皈依与会盟,都算是顺利…最多拖到二月初,我便会带着禁卫慢慢西归。只要等三月中,伊莲平安地生下孩子,我安排好最后的布置,就能安心返回墨西加联盟!…”

晚风吹拂,修洛特神情幽幽,坦露着自己的真实想法,那些隐藏在暗中的后手与对抗。随后,他稍稍沉吟,重新安排了禁卫军团的划分。

“主神庇佑!我最近仔细想了想,海滨联盟东西千里,玛雅沿岸更是有两千里。而古巴蛇岛同样是延伸的两千里,东海的变局又会很快到来…”

“王国需要征伐的玛雅海岸很漫长,时间也很紧迫!虽然黑狼征伐玛雅的主力,会是效忠的托托纳克武士,归降的索克诸部与普顿蛮部…但王国统御的可靠本部,还是要尽量加强!…”

“主神见证!伯塔德,你是我最为信任的人,也最了解我的谋划,了解我的志向!…我决定,把八千人的禁卫军团,留下六千给你!所有的墨西加武士,绝大多数的普雷佩查武士,我会都留给你,用来镇压海滨诸部,应对一切的变故…”

“而我自己,只要带上两个部族先锋营,带着两千各部的勇士,返回湖中都城就足够了!带的禁卫再多,面对数万王室武士,也没有什么意义,反而平白让阿维特警惕…而你这边的任务,才是真正的重担!改变天下的大事,就会在今年发生。而那些遥远的白肤邪魔,也会从东海出现…愿主神庇佑我们,庇佑天下胶人!…”

一月的热带丛林,是郁郁葱葱的绿色,是温暖和煦的春风。古老的第一圣城遗址中,到处是高大神圣的木棉树,也到处是低矮攀爬的藤蔓花。

这处雨林中的远古圣城,是那么的广阔,能安置下数以千计的部族头人、使者与战士,还有足足四千的禁卫军团。而它也是那么的荒芜,斑驳的青石砖块间,充满了丛林的蛮荒与生机。哪怕是这么多的部族涌入,都没能踩平那些顽强茂盛的草丛与灌木。

在工业时代到来前,人们对于茂盛的雨林,总是有些无可奈何的。而热带丛林的部族们,也早就习惯了这一切。

“古老的雨中树灵啊!在活着的时候,我们拥抱着树木。在死去的时候,我们被树根拥抱着…”

实际上,就像高原的部族天然崇拜神山一样,丛林的部族则往往崇拜着神树。各种各样古老的神树信仰,都深深印刻在丛林部族的心中!就像玛雅人信仰的木棉神树,祂地位尊崇,高大入云,连通天地,连接神、人与亡灵三界,却并无喜怒哀乐的情感,超然在众神之外!

为了契合丛林诸部的传统,修洛特所做的,便是在《蛇山上的主神》,这幅巨大神灵的绘刻后,又命令托托纳克的画师,刻下了一幅《木棉树上的主神》。然后,在《湖中岛屿,主神指引墨西加人》的绘刻前,又加了一幅《木棉树旁,主神指引胶人先祖》。

而在新年大祭的第二天,最重要的一个环节,就是他带领各部的头人,向各种主神故事的绘刻行礼参拜。其中,自然也包括这几幅饱含深意的崭新绘刻。

奥尔梅克古圣城的新年大祭,连续举行了三天,一天比一天人多,也一天比一天热闹。

第一天,是肃穆庄严的主神降临、血祭皈依、众人盟誓,仅仅让一众部族首领参与。第二天,则是相对严肃的参拜神像、参拜绘刻、参拜遗址,允许各部的武士们参加。而到了第三天,肃然的气氛就缓和下来,连各部普通的部落民,都可以聚集在圣城周围,一同参与庆祝的祭典!

成千上万的部落民,从周围三百里汇聚而来。他们欢歌跳舞、饮酒吃食,庆祝着新年的到来,更交易着各个部族携带的货物。像这样难得的、盛大的节庆聚会,其实也承担着各部族间交易的集市功能。众多的部族贵人聚集在一起,才能换到好的货物,也更容易找到买家。而在神圣之地,在神灵的注目下,哪怕是平日里互相敌对厮杀的部族,也会放下手中的武器,甚至会一同祝祷一句,“赞美主神!”。

而除了部族交易外,大型祭典的另一个职能,则是让各部族的青年男女,能够互相接触,互相幽会,甚至约定婚姻。这也是各个丛林中封闭的小型部族,最主要的外婚渠道,来引入其他部族的不同血脉,避免太多的族内通婚,生下不健康的孩童。

“主神庇佑!这三天的神圣祭典,或者说‘封建迷信’,总体来说,分为‘主神崇拜’和‘胶人礼仪’两大核心。前者是‘信仰领域’的‘指引’,后者则是‘文化领域’的‘礼仪’,共同满足普通部落民与头人们的精神需求!”

“而奥尔梅克古圣城的定位,不仅仅要是‘主神信仰的圣地’、‘胶人先祖的祖地’,也要成为丛林各部的‘贸易中心’、诸部矛盾的‘调停之地’、王国‘强大与秩序的典范’。这里不仅要有彰显武力的武士,也要有指引部族的祭司,还要有仲裁矛盾的长老,潜移默化的给丛林诸部,带来稳固的秩序!…”

“而再往后,主神的‘指引’,要逐渐深化成规范行为的‘教法’。先祖的‘礼仪’,则要延伸成约束头人们的‘周…’哦不,‘胶礼’!…只有信仰与文化都统一起来,新的秩序从高原建立,推广到海滨与丛林深处…天下纷乱厮杀的诸部,才能被真正的凝聚为一个整体,最终成为一个统一的民族,一个强大的帝国!”

“当然,这样精神上的统一,不可能一蹴而就,也不是一代人能够完成的。要整合宗教和文化,需要讲究方法,也更需要讲究形式!尤其是文化上的连接,得让托托纳克与索克诸部,发自内心的认同才行!…”

奥尔梅克圣城的祭典已经结束,修洛特却没有急着离开这里。当夕阳垂落雨林,红霞映着生机的绿影,蝉鸣与鸟叫就在宫殿外欢唱。而修洛特盘腿坐在一处古老废弃的观星台中,看着再次陪伴左右的武士长伯塔德,亲切地笑着问道。

“伯塔德,怎么样?我说的这些,你都明白了吗?…”

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