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第四章嬉笑怒骂皆有情:闲谈鬼事篇(1)
中国老百姓爱谈鬼说狐,因为很多时候,它们没有西方吸血鬼的狞厉,也没有东夷怨鬼的诡怖,它们狡黠,爱搞怪,有衣食住行,有七情六欲,有高低贵贱。其实,鬼魂的世界不过是人世的翻版。
孝子煮鬼肉
出处:《太平广记》(出《广异记》)
阅读环境:沙发
恐怖系数:★★★
太原人王方平,非常孝敬亲人。他的父亲生了病,日见沉重,他煎汤熬药,侍奉左右,一个多月都没脱衣服。一天,他疲劳过度,就坐在父亲床边睡着了。这时,他梦见几个鬼在说话,一个说:“我想钻进他父亲的肚子里去。”一个说:“你怎么钻进去?”另一个说:“等他喝稀粥的时候,可以随粥而入!”
他们刚刚约定好,王方平便惊醒了。他连忙将粥碗打穿,用手指先捂着,把一个小瓶子放在碗的下面。等父亲要喝粥的时候,他把手一撤,粥便流入瓶中,再用东西盖住瓶口。他把瓶子放进锅里,煮沸了打开一看,满瓶是肉!没多久,父亲的病就好了。人们说,他的孝心感动了上苍,才会有这样的结果。
经典溯源
太原王方平性至孝。其父有疾危笃。方平侍奉药饵,不解带者逾月。其后侍疾疲极,偶于父床边坐睡。梦一鬼相语,欲入其父腹中。一鬼曰:“若何为入?”一鬼曰:“待食浆水粥,可随粥而入。”既约,方平惊觉。作穿碗,以指承之,置小瓶于其下。候父啜,乃去承指,粥入瓶中,以物盖上。于釜中煮之为沸,开视,乃满瓶是肉。父因疾愈。议者以为纯孝所致也。
鬼话歪批
看来,鬼也是有血有肉,不过还是没有人精明。孝心无价,一个知孝行孝的人,上天自会眷顾。
鬼受贿
出处:《太平广记》(出《续搜神记》)
阅读环境:书桌旁
恐怖系数:★★★
襄阳人李除,得流行病死了,他的妻子在尸旁守灵。到了半夜三更,尸体猛然直挺挺坐起来,急匆匆地捋取妻子手臂上的金镯子,妻子连忙帮他把镯子脱下来。李除手握镯子,又躺下死了过去。妻子仔细地观察着尸体的情况。天亮时,她发现李除的心口变暖了,慢慢地苏醒过来。复活后,他告诉妻子:“阴曹的官员把我带走,当时和我一块走的人很多。我看见有人给那官员送礼,官员就把他放了。我便对官员说送他们金镯子,于是官员让我回来取了给他。他拿了金镯子,也就放我回人间来了。”李除虽然看见那官员把金镯子拿走了,却不知道金镯子仍在妻子的衣服内。妻子也不敢再戴,就按照李除说的,祝告着把镯子埋掉了。
经典溯源
襄阳李除,中时气死,其妇守尸。至夜三更,崛然起坐,搏妇臂上金钏甚剧,妇因助脱。既手执之,还死。妇伺察之。至晓,心中更暖,渐渐得苏。既活云,吏将去,比伴甚多。见有行货得免者,乃许吏金钏,吏令还,故归取以与吏。吏得钏,便放令还。见吏取钏去,不知犹在妇衣内。妇不敢复著,依事咒埋。
鬼话歪批
钱能买万物,甚至包括性命。有钱有“礼”走遍天下,连阴间也同理。呜呼!无钱之人,真是上天入地都无门。
鬼太守探亲
出处:《太平广记》(出《甄异录》)
阅读环境:公车上
恐怖系数:★★★
夏侯文规住在京城里,死了一年后,他又现形回家。他坐着牛车,带着几十名随从,自己说已担任了阴界的北海太守。家人为他设了酒饭,摆好后不一会儿饭食就被他吃光了,等他走后,碗碟里的食物仍像原来一样满。当时家人都伤心地哭号着,夏侯文规说:“不用哭,我很快还会再来的。”从此以后,每隔一个月或四五十天,夏侯文规便回家一次,有时在家里能停留半天。他带来的穿红衣服的马夫和开道的侍从,个个身材矮小,常坐在篱笆间或厢房里休息。家人不知道夏侯文规什么时候走,就招呼那些马夫和随从,跟他们一起玩耍,并没把他们当做鬼怪。夏侯文规有一个才几岁的孙子,他十分想念,让人抱来看看。他左右的鬼神就把小孙子抱来交给他。小孙子受不了鬼的阴气,当即断了气,不认得人了。文规让人拿来水喷了下去,那孩子才苏醒过来。
夏侯文规看见院子里的桃树就说:“这棵桃树是我种的,结的桃子很好吃。”他的妻子就问:“都说鬼最怕桃树,你怎么不怕呢?”夏侯文规说:“桃树上东南朝着太阳的树枝长二尺八寸的,我很讨厌,但不一定害怕。”他见地上有蒜皮,就让家里人拾起来扔出去。看他的意思,似乎是讨厌蒜,也害怕桃树。
经典溯源
夏侯文规居京,亡后一年,见形还家,乘犊车,宾从数十人,自云北海太守。家设馔,见所饮食,当时皆尽,去后器满如故。家人号泣,文规曰:“勿哭,寻便来。”或一月或四五十日辄来,或停半日。其所将赤衣驺导,形皆短小,坐息篱间及厢屋中。不知文规当去时,家人每呼令起,玩习不为异物。文规有数岁孙,念之抱来,其左右鬼神抱取以进。此儿不堪鬼气,便绝,不复识之,文规索水噀之,乃醒。见庭中桃树,乃曰:“此桃我所种,子甚美好。”其妇曰:“人言亡者畏桃,君何为不畏?”答曰:“桃东南枝长二尺八寸,向日者憎之,或亦不畏。”见地有蒜壳,令拾去之,观其意,似憎蒜而畏桃也。
鬼话歪批
鬼太守和鬼随从,与世人并无大差别。一个慈爱的祖父,却差点害了小孙子,令人哭笑不得。今天,为人长辈者须知,溺爱如同鬼气,只能捧杀孩子。
新鬼搞怪
出处:《太平广记》(出《幽明录》)
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