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第三八八章 对错（第1页）

于是萧木顿时又听到了来宗道等人一致的“皇上英明”的回答，不过萧木对手下臣子们的奉承并没有感到十分高兴，因为这声“皇上英明”实在是贵得很，他这内库就算是金山银山，也承受不了几次这种“皇上英明”的场合。

解决了这次宁远兵变的遗留问题，萧木终于在内阁值房待不下去了，仅仅是今天一天，自己就得知了田妃怀孕、宁远兵变这两件大事，萧木实在不敢确定，自己继续在内阁值房坐上一阵，是不是又会有什么地方地震了，什么地方水灾了，什么地方又有谁谋反了之类的事情发生，总之，萧木可以确定的是，一直留在内阁值房里面，自己早晚要被全国上下那么多糟心的坏消息给逼疯。

但是离开了内阁值房，逃避掉了去了解全国到处的糟糕态势，萧木又想起了他原本来这里的本意，就是为了避免去想那些永远也想不通的伦理问题，总而言之，不管在不在内阁值房，都有烦心的事情，对萧木似乎都没有什么本质上的区别。而且，萧木遗憾地发现，现在自己不光要为田妃的事情发愁，还被刚刚知晓的宁远兵变的事而感到心情沉重。

萧木漫无目的地到处走着，等到他恢复了意识的时候，他才发现，原来自己又习惯性地走到了林檎的寝宫这里——“总归早晚要相见的，一直躲着不见也不是一个办法，既然都已经到这里了，就进去看看吧”萧木自己对自己说道。

其实这并不是因为萧木有多么勇敢，怎样鼓起了勇气额结果，而是因为他已经几乎都走到了林檎寝宫的门口，甚至林檎的贴身宫女钏儿都已经看到了他，并且进到林檎的里屋去通报去了，所以说，萧木就算想离开，其实也是不可能的了——这才是他产生刚刚那样“积极豁达”想法的最关键原因。

然后又是遵循以往的惯例，在林檎寝宫当中伺候着的宫女、太监们全都被打发了出去，包括林檎的贴身宫女钏儿。

不过让萧木略感意外的则是，林檎见到了他之后，对于田妃怀孕的事情只字未提，反而直接问了一句，“说说看吧，你的江山社稷，又哪里出了问题？”

林檎的话就像是未卜先知一样，萧木可以确定，就算林檎真的在后宫之中形成了一道她自己的消息网，也不可能这么快就知道内阁刚刚处理好的宁远兵变的事情，所以说，很显然，林檎的这句问话无疑是她自己的推测，而且推测得还很准。

“你怎么知道出事了？”萧木下意识地问了一句，当然这句话的重点不在于这个问题本身，而是萧木表达自己惊讶的一种无意的行为。

“这还用猜吗？”林檎则是理所当然地答道，“如果不是你这个皇帝的江山社稷出了问题，你怎么可能会到我这里来呢？”

事实上萧木觉得林檎的这个说法并不准确，自己到她这里来完全是因为漫无目的地习惯性行走的结果，并不是因为宁远兵变的事而专门来找她商量的。但转过头来一想，林檎说得也的确可以算对，毕竟如果没有出现宁远兵变的这件事的话，那么自己就肯定继续在内阁值房坐着，也就不会到她这里来了。

于是萧木便默认了林檎的这个说法，“还真除了一件事，而且这事虽然已经解决了，但还是让我感到十分压抑。”

“既然压抑，那就说出来听听，到底是哪里让你想不通了呢？”林檎问道。

“是这样的……”于是萧木便把袁崇焕的奏章内容，也就是关于宁远兵变的前因后果，最后的处置方式，大概地给林檎讲了一遍，然后总结性地说道，“袁崇焕已经平定了这次的兵变，我也从内库中拨了六十万两来补发宁远将士的军饷。”

“所以说，至少跟浙江赈灾和福建诏安的事情相比，这件事情已经得到了解决，那么究竟是哪里让你感到压抑了呢？”林檎继续问道，毕竟萧木刚刚只是把整个事件描述了一番，却没有说他到底哪里感到压抑。

萧木于是开口问道，“这件事情让我最为压抑的一点就是，你不觉得整件事情当中，似乎并没有哪个人是真正的过错方吗？或者说，这件事情当中，似乎每个人所做的，都有他自己的道理，似乎每个人做的都对，至少并没有什么十恶不赦，丧心病狂的人物，然而最后却造成了严重的后果……”

“那些聚众作乱的士卒兵将，难道不是这次事件的过错方吗？”林檎反问道，“他们要是不作乱，又怎么会有后面那些严重的后果呢？”

“但是他们已经好几个月没有领导军饷了，你能想象上班的公司几个月都不发工资，还要让你每天辛苦地工作吗？”萧木也同样反问道，然后继续说出了他的无奈，“所以，我不觉得这些作乱的兵将真的有什么过错；同样，毕自肃也没有什么过错，他已经连续九次上疏到朝廷要求拨银发饷，但朝廷都没有给予回应，作乱的士兵这才会把他绑起来问他索要军饷，这已经不是什么‘御下不严’的范畴了；最后，朝廷管理钱粮的户部尚书毕自肃，也没有什么过错，毕竟毕自严是他的亲弟弟，他给宁远拨银发饷也是合情合理，但他却只能坐视不管，最后还不是因为国库根本没有钱的原因吗？”

“所以说？”林檎问道。

“所以说，整件事情，在我看起来，谁都没有错，但为什么每个人都做得是正确的事，最后却酿成了这样的苦果呢？”萧木看起来确实十分压抑，这件事情，还有那个一直困扰他的伦理问题，似乎随时都能把他压垮。

林檎接下来的一番话，直接为萧木道出了他这个问题的本质：“你是大明的皇帝，所以，你的身份就已经决定了，你在考虑问题的时候，不能关心‘对与错’，而只能关心‘治与乱’，不然的话，今后总是会有大把类似的问题来困扰你的。”