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第24章 记我庆幸我生在红色中国3（第2页）

四智圆明六通自在智慧普见法眼清明

是即一乘寂灭场地是名行者得无生忍

客尘烦恼从此永灭即是度尽无量众生

历劫无明自然消殒尘劳习漏自然净尽

（以正知见故前后际断心行路绝一脚到底颠破无明一切烦惑苦厄从七识根本无明所生今七识大死法身顿活故苦厄度尽前后际断曰现前不落差别曰一念非昏非掉曰灵知）

真净法界性相平等恒沙诸法同一体性

观诸法性无有二相以不二相洞见十方

用一心门融会万法知一切法即心自性

知一切法即是道场一为无量无量为一

能所平等常住一相心即万法万法即心

心境不异无二无别真境无相真智无知

即智即境即境即智境智不二体用一如

穷理尽性极乎涅槃色空俱泯境智圆融

色空无碍获大自在于万法中不生二解

诸法平等本自如尔万法一相一相无相

不昏不散了了常知万有本体诸法实相

色者：事也，相也，境也，用也。空者：理也，性也，智也，体也。此阐色空不异，即事即理，性相平等，境智一如，体用不二。于差别中见平等。所谓一法遍含一切法，一性圆通一切性。

即法界性即涅槃性真如妙性法尔恒遍

寂灭湛然常住不动不生不起不尽不灭

万法一如毕竟平等寂静一味毕竟无体

本来寂静自性涅槃本来清净各住本际

根本性离性本解脱诸法实相真如一体

即是诸法空相）

绝待空性毕竟寂灭清净如如了无所得

如鸟飞空迹不可寻摩诃般若以毕竟空

了无所得假为方便一切时中获无所得

念念无相念念无为直下无心正智朗然

念念正住了不可得念念圆明清净本然

念念绝待念念圆融圆显本空顿契灵源

境智俱寂一道清净自心本来干干净净

圆圆明明充满法界圆融无际脱体虚凝

不随生死不住涅槃处于生死其心自在

如是信解顿入一乘真见此法绝思绝虑