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第一千六百零二章 寒羽笑天的地阶之路（第1页）

“是的，族长。我通过接触到的一些道家典籍了解，关于元神修炼的记载，这一步便是炼神还虚，要一切圆明，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神，傲游虚空秘境。”

“笑天虽然不能修炼道家元神，但是道家的这一点理念，却是对我的启发很大，现在，我已经初步想到了，要如何走我自己的星辰之道。

只不过，我的星辰之神的成长晋阶，恐怕会极为消耗时间。。。。。。”

“至于肉身，笑天虽然有些想法，但是鉴于我身体现在的特殊情况，却是要实践一下，才能看出可不可行。不过，其所耗时间，恐怕亦会极为漫长。。。。。。”

见到寒羽擎天这无上天阶大能，寒羽笑天自然便将自己的问题一股脑的说了出来，看看寒羽擎天，是否能为自己提出什么有效建议。

收归天地二魂之后，寒羽笑天在玄阶领悟的快速晋阶之路，便告一段落，随即而来的，将是他预想中，极为艰难的地阶之路。。。。。。

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在肉身上，当今的地阶强者，便是通过天地命大圆满的神念，感悟天地宇宙法则，并将之凝练到自身体内，血肉，骨骼，五脏六腑，丹田穴窍，最终，构建出自己的小宇宙，内天地。

地阶强者，肉身横渡虚空，出手天地法则相随，强横镇压古今。

而在元神神念之上，当今的地阶强者，在踏过玄阶之道之后，便不会刻意修炼神念了，而只是用自身完整的神念，体悟天地法则，观察宇宙变化。

当然，这也算是一种修炼，一种神念与天地法则的沟通。他也会让武者的神念，越来越强大。

只不过，其更多的，是将修炼重心放在肉身之上。

这种修炼，却是与古华夏道家所谓的元神一道的修炼，已经有了本质的不同。

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古华夏道门这一阶段的修炼，为炼神还虚～

在道教中，是一种真正出神入化的境界。

这一修炼过程，需要行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。最终使阳神傲游天地。

无为虚无，即抱元守一，一切入于虚空之中，一切圆明，返本归根，明心见性。

在道教修炼者进入这一阶段之后，便开始将所修之道婴儿移神天谷，仍须藏以玄玄，守以默然，聚天地生意以哺之，端拱冥心合自然。

说的，其实便是将天地法则融于元神。

用天地法则哺育元神成长，一直成长到至真之体，处于至静之域，寂然而未尝有作者，此其神性形命与道合矣。

自此，道家神通者，可以肉身不动，以元神出窍，傲游天地，通达秘境，入主虚空，神妙变化无穷，灵通无破。

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换而言之，当今的地阶古武者，是用神念感悟天地，然后将天地法则烙印于肉身，凝练自身小宇宙，内天地，极限开发人体奥秘。

而古华夏道家，则是摒弃肉身皮囊，将天地法则哺育自身元神，无限凝练出阳神，入主虚空，灵通无破，炼神还虚。

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