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第四百七十五章迟来的麻烦(第1页)

对于这些比起惩戒骑士更为虔诚的圣冠骑士来说,神圣就是一切。

或者说,神圣能够证明一切。除了神圣之外,那些官方的文件,身份的证明没有任何意义。

萧焚拿出的这个枝条被激发神圣气息,就已经足够了。圣冠骑士不需要什么世俗的东西,来证明眼前的这个少年就是被教廷认可的“经文翻译者”。无论是眼睛,听觉,触觉,嗅觉,都会受到欺骗,想要不受蒙蔽,只有神圣。

因为主是不受蒙蔽的,主是先知先觉,知晓一切的。被主认可的,赐予神圣的,就是真实的。

将这根枝条小心的放在自己的马鞍上,小胡子的中年骑士对萧焚的态度已经转变太多。托斯托距离施佩耶尔并不远,有着神圣通讯的帮助,托斯托那里发生的事情施佩耶尔很快就能掌握。那名聆听主的声音,成为主的地上行走,并为教廷翻译经文的少年。那位在即将离开托斯托,却再一次得到主的赐福,动荡了整个欧洲教廷的神术海洋,最终拥有了3级牧师能力的少年。这些东西也许对那些世俗的人来说距离遥远,但是对于这些等级已经相当高的骑士们来说,却并不陌生。

教廷并不承认小弗莱曼是主在地上的行走,那仅仅只是出于政治的需要。对于这些虔诚的骑士来说,小弗莱曼的身份不需要承认,因为那已经是真实的存在。

“恭迎您的到来,弗莱曼,领主大人。”

中年骑士如同雅尼一样,生硬的将称呼改了过来,这让他的脸上有种愤愤不平的样子。接受了小弗莱曼赐予的“圣物”,却只能称呼小弗莱曼为领主,这样的感觉让这名中年骑士感觉非常糟糕。

“我带领我的矮人属民,准备前往蔷薇领。”

萧焚平静的说着,他这种宠辱不惊的样子给这些骑士们非常深的印象,比起那些贵族的子弟,萧焚现在的样子才更为符合主在地面上行走的形象。

“是的,大人,我们已经知道。教皇甚至通过通讯询问了你们的行程。”

萧焚对教皇的这种行动有些警惕,不过并没有表现出来,而是接着说:“道路比我想象的更难以行走,我需要一些粮食,保证我的属民能够安全的抵达蔷薇领,并且能够熬到夏天的到来。”

“粮食?”

萧焚慢慢向着施佩耶尔修道院的石墙走去,一边问:“怎么,有什么不对?”

中年骑士看着萧焚单薄身体,以及那些单薄的衣服,眼睛微微泛红。萧焚曾经在翻译那些经文的过程中,同康斯坦丁说起过苦修的真正意义。他告诉苦修士,苦修并不仅仅是因为鞭挞自己,可以让自己的恶更少。苦修真正要做的,是获得他人的苦难,让其他的人感受到主的仁慈,获得拯救。

这当然是萧焚的信口胡诌,这种用我的身体承受别人的苦难思维,来自与佛教。不过这种舍己为人的想法很容易得到宗教认同,尤其是对那些狂热的苦修士来说更是如此。苦修的目标是什么?这一直是苦修士们在探索的问题。仅仅只是清除自己身上的罪孽,这听起来倒也不错,不过和承受他人的苦难这种境界比起来,就显得过于渺小和自私。

承受别人的苦难,才能让自己的罪孽得到消除,主需要的是彼此关爱,彼此相助的羔羊,而不是那些自私自利,只想着自己得到拯救的人。

这种理论混杂在萧焚翻译经文的过程中,立刻让康斯坦丁感觉到圣光突然出现一样。在那之后不久,这个理论就开始在整个教会的高层蔓延。

对于那名中年骑士来说,他知晓这个理论的时间并不是太长,到今天看见萧焚之前,他还有些不明所以。

为什么他人的苦难要自己来承担?这个问题一直困扰着这名骑士。

直到现在,当他看见萧焚就这样身体力行,在如此寒冷的山路上,依旧穿的非常淡薄。而且这么做的目的不是为了他自己,而是为了他的属民后。这位中年骑士忽然领会到了一些什么。

“赞美,你是我见过的最为仁慈的领主。当您在世间行走,一定会将主的光辉传播的更远!”

骑士如此理解并且赞美着,随后说:“大人,请跟我来,我现在带您前往枢机主教那里,我想您的愿望一定能够得到满足。”

说完话,中年骑士就将另外一名骑士的马牵了过来,示意萧焚骑乘。

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