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第六篇 星域古界 441 集六道于一身（第2页）

在太古时代，神族屹立在天地之巅，俯瞰众生，人族弱小，无法修炼，便建立庙宇，祈求神灵的庇佑。

神族正是通过那些庙宇来收集信仰之力，像六狱神帝曾经便拥有无尽的信仰之力，铸就不朽之身。

而神族也并非白得信仰之力，时而也会出手庇护人族，显现神迹，也因此更受人族的尊敬，得到的信仰之力就更多了。

佛门无疑是借鉴了神族的手段，并且加以改进，得以更好的运用信仰之力。

除了佛门外，曾经也有其他人想要收集信仰之力，以期通过这种手段，让自身变得强大。

可最终的结果却是被信仰之力反噬，落得身死道消的下场。

信仰之力有着太多的神秘，并不是随随便便就能够使用的。

按照佛门的说法，便是存在着因果，若不能处理好，便会被信仰之力湮灭。

事实上，即便是在佛门中，也没有几个人是真正能够随心所欲的驾驭信仰之力的，或许唯有开创佛门的那位佛陀，才完全洞悉了信仰之力的奥秘。

甚至于阳裕怀疑，那位佛陀之所以能够超脱，有很大的可能是与信仰之力有关。

脑中快速闪过诸多的念头，阳裕这才开口道：“我愿意。”

“如此甚好，吾现在便将我佛的无上佛法传授于你，望你能够好好参悟，早日有所成就。”对于阳裕的回答，孔雀大明王十分的满意。

说话间，其眼中射出一道柔和的佛光，直接没入了阳裕的眉心之中。

顿时，阳裕感觉到自己的脑中多出了许多的东西，繁奥无比。

让他感到惊喜的是，佛门主要是开启肉身的潜能，觉醒肉身本身所蕴藏的神通，这一点对于拥有强横肉身的他而言，无疑是很有优势。

在大致查看了一番孔雀大明王传递的信息后，他终于是明白为何修佛必须要满足开启天门这一苛刻的条件了。

原因就在于，修佛需要以天门为基础，如此才能够更好的释放自身的潜能。

第一时间，阳裕沉浸在了佛法的海洋之中，一边参悟，一边开始尝试着修炼。

看着阳裕如此快就进入了修炼状态，孔雀大明王十分满意的点了点头，旋即化为一道金光没入了阳裕的道府神宫之中。

她现在的状态很特别，已然不是血肉之躯，而是法相之身，以佛力和信仰之力凝聚，很是玄妙。

只不过其暂时还很虚弱，连法相之身都是虚幻的，几乎没有什么力量，必须依靠阳裕，她才能一步步恢复。

她所修炼的法相之身，乃是佛陀亲自为她开创出来的，名为琉璃无暇身，修炼到极致，将明净无瑕，不朽不灭，远比血肉之身更强。

其跟随佛陀修行多年，所沾染的佛性极重，有她在阳裕身边，可以保证阳裕在修佛之路上走得更轻松。修佛与修炼其他是有些很大的区别的，圣道修士以道魂为基础，兽修以内丹为基础，神族则是以神之源为基础，修佛则是以天门为基础，凝炼出一朵金莲，作为力量的载

体。

阳裕并非是纯粹的佛修，他只是兼修佛法罢了，以己身容纳天地万道，诸道相辅相成，演化出属于他的独一无二的道。

以他如今的修为境界，去参悟佛法，速度无疑是极快的，最起码基础部分十分简单。

伴随着时间的流逝，一朵金光璀璨的金莲被凝练了出来，在天门的奇异之力和天地之力的滋养下，这朵金莲快速的成长着，含苞待放。

某一刻，金莲颤动，一片片金色的花瓣展开，终是绽放了。

待得金光收敛，一株有着八片花瓣的金莲显现，形如一座莲台，充满了神圣的威严。

一道有些模糊的身影盘坐其上，眼眸开阖，仿佛在俯瞰着万灵众生。

那并非是阳裕的元神，而是他所修炼出来的法相，这是佛门的重要手段之一，与人争斗时，显化法相，实力会大增。

每个人修炼出来的法相都是不一样的，各有侧重点；且修炼出法相的时间也有所不同，有的人或许在最初便将法相修成了，有的人则要等到极高境界才能修出法相。

阳裕是一举将佛法的修为提升到了自身目前的境界，修炼出法相也在情理之中。

万道书缓缓开启，全新的一页出现了，将佛法的诸多精髓奥义都烙印在了其中。

可以清晰的看到，在那一页上有着一道金莲的印记，隐约间还能看到金莲印记上有着一道模糊身影，栩栩如生。其实万道书的每一页都有特别之处，代表神道的一页上，有着一尊被神环罩体的威武神灵，高高在上；代表圣道的一页上，有着一个人形的印记，背负刀剑；代表魔道的一页上，一尊魔王面目狰狞，仰天长啸；代表兽道的一页上，有着龙凰印记，且有着四灵神兽环绕，万兽朝拜；代表鬼道的一页上，则是有着尸王、鬼王和一具具白骨骷

髅，气息森然，描绘的像是炼狱的景象。现在新增的一页上，那道盘坐在金莲上的模糊身影，宛如一尊盘坐在古今未来的佛陀，超然物外，跳出三界外，不在五行中。