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第242章 永城蔡历（第1页）

吴成目送蔡历，从鱼恨缸传递到永城。

蔡历，二十世纪七十年代生人，河南永城人氏。

永城何地，豫之东也，刘邦斩蛇，陈胜埋骨，永久之城之意。

宋国文化腹地，华夏核心区域之一。

刘邦，朱元璋，陈胜都是豫东文化圈。

今朝蔡历，必然完成华夏道统中心地位。

五四打到五经道统之后，我们看到了波诡云谲动荡之外。

衣食足，内心惶恐不安。

我们觉得安心，理所应当，却不知历代仁心义士用血肉保卫心性传统。

心性传统，渐行渐远，港台儒学涌入，泥沙俱下，难辨真伪。

幸有志士蔡历，舍业归家五载有余，整理研究全球文明史与四书五经，终成一代大家，历史心性学终结，古典学术，知己不知彼之弊病。

权，也是蔡历对儒家最精辟解读。之前学者多半就是讲仁，忽略权与仁不可分裂，二者相辅相成。

永城也是古道热肠之地，永城三中学生见食堂欺压师母，忍无可忍，无需再忍，出手暴力砸毁食堂。

历史上黄淮平原绝对是古代帝王最头痛的区域。

陈胜吴广，项羽刘邦，赤眉军，曹操，瓦岗寨，黄巢，刘福通，朱元璋，捻军，义和团，这个区域从来就是不服管的，也是农民起义最频繁的区域，也是诞生孔孟老庄区域，和大家宣传儒家根本不一样吧。

黄淮平原地势平坦，粮食丰富，既是圣贤乡，也是农民起义地。这背后是伏羲文化传承所致，当地存在一个高度自治的礼乐文化，后世外来文化根本没办法征服当地，外来文化通通被其内化本地文化。

二十一世纪，也是黄淮平原以其真诚的乡村文化，拯救世界，让资本关进义理的笼子。

二十一世纪大儒蔡历，以一己之力重塑儒家学术范式，破译甲骨文，填补结绳记事的历史空白。伏羲文化与全球文明的脉络逐渐清晰，可谓前无古人。

伏羲文化定位，才能知道中华特色所在，核心所在，也是走出意识误区所在。伏羲文化是婚礼制度，义理数学，药食，音乐，中保契约的文化起源。中华文明之所以屹立不倒，根在集体无意识的伏羲灵魂记忆。

每当华夏陷入困境时刻，伏羲文化就会再度复辟，修正对外物的困惑。

外物困惑，表面上是对物质上追求，其实这是极其肤浅的认知，真实困惑是对他人认知的盲从，集体无意识慌不择路是最悲哀。

道理本来就是在心间，你却偏偏要往错误方向撞。最后精疲力竭，然后埋怨世界不公。

高洋听后大为震撼地说:“个子不高，瘦小的人，蕴藏如此巨大智慧。”

吴成补了一句:“正所谓人不可貌相。智者多半是奇形怪貌。”

高洋淡定地说:“鱼恨缸，有了蔡先生的黄淮义士，气势如虹，把梦魇邪气碾压得粉碎。”

吴成灵气再度爆发，把四周恶念再度打压。

高洋十分惊叹地说:“吴成，你又突破了。你的智慧与气场相辅相成。这就是你体会道理，获得相应功法的缘由。”

邓路平与吴成，二人一直都在忙碌琐事，所以没有静下心一起闲庭信步。

邓路平笑着说:“邱家山，鱼恨缸最高海拔，也不过十几米，山不在高有仙则灵。这里孕育了最伟大童年。”