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骨架慢慢升腾到了半空中,并非空空无物,胸腔中竟然有亮光闪现,头颅中也有灿灿光芒自眼窝中射出。
这让朱子龙心中惊讶,难不成这货还有灵魂之物保留?
或者说一丝残魂尚存?
“苦海无边,回头是岸。”骨架虽然没有皮肉,但却真真切切的发出了苍老低沉的声音。只是配合起他现在的模样,实在是没有说服力。
“少装神弄鬼,你已入魔,不再是生前之佛,早早入了轮回才是正道。”朱子龙大声斥责道,说话间带上龙族威严,不弱于人。
“众生皆苦皆魔啊,唯有魔难以回头,那么老纳就帮各位超度吧,让你们早入魔道……”对方也很光棍,直接就准备开打。
“佛曰,我不入地狱谁入地狱,你已入了魔道,却认为世人皆魔,当真是可笑!”朱子龙说道。
朱子龙之所以和他废话几句,那是因为看到骨架胸膛中那的神圣光芒竟然几个舍利子,而他头骨中透发出的灿灿光芒,竟然是一团无比纯净而又强大的灵魂之火。
也就是说,这货应该还有一丝善念残存,没有完全入了魔道。
换句话来说,和尚都喜欢讲道理,也许多说几句,事情就会有转机也说不定。
能不打还是不打为好,现在自己有点麻烦,对方的修为也不低。不战而屈人之兵才是王道也!
可能是朱子龙的话,让骨架有所触动,他突然说道:“没想到,你也有佛有机缘。有点意思,如果非要追本溯源的话,我乃过去佛的前世分身之一,不过众生平等,现在乃是一普通僧人骨架。你却是要如何渡我?”
这话说的,很托大,意思是你个少年,你才几岁,也在我面前装比?
过去佛?
朱子龙心中一惊,过去佛是一个统称,有时单指燃灯古佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。
《法苑珠林》卷十六:“我见过去佛初成道时,咸升金刚坛,金瓶盛水,用灌佛顶。”宋欧阳修《归田录》卷一:“太祖皇帝初幸相国寺,至佛像前烧香,问当拜与不拜,僧录赞宁奏曰:‘不拜。’问其何故,对曰:‘见在佛不拜过去佛。’”
佛教有三世佛:指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛,或特指燃灯佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛三者。
在过去,有一位佛出世,号啑如来,具足功德。将导三界还神本无。当时有一位修清静行的人见到佛,心生欢喜,想要供养七天,可是有一位小弟子有事回来晚了,找不到合适的事做,于是就将麻油盛在瓦片中,沐浴完之后,以白巾裹头,自手燃之,用以供养佛陀。
此后便得到了佛的授记:“过无数劫你当做佛,颈上肩上各有光明”。
如果对方真是过去佛的分身之一,那可是有大来头的,只是,这真的可能吗?
不过,比起对方是地藏王的可能性来讲,似乎不相上下,仅然自己之前有过那样的怀疑,如果对方真是过去佛的重生骨架之一,似乎也说的过去。
毕竟人走茶凉,骨架毕竟不再是过去佛了,是成佛之后的残存前物,在血海中有了灵性入了魔,也是有可能性的。
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