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众山贼在得到朱宸濠的命令后,就七手八脚地抓住了唐伯虎的手和脚,把他直接抬出了宁王府,直接就扔在了宁王府前。
当唐伯虎摔在地上的时候,正好有一个山贼尿急,他见四下无人,就把尿撒在了唐伯虎的脸上。
在哪个山贼撒完尿后,众山贼看了狼狈不堪的唐伯虎一眼,就大笑着回到了宁王府。
唐伯虎看着众山贼回到宁王府,并关上大门后,他看四下无人,就躺在地上揉了揉被摔得浑身疼痛的身子。
在唐伯虎揉了片刻身子后,尽管被摔的地方还非常的疼痛,但他的内心却是欣喜若狂的。
唐伯虎在欣喜之余,他又害怕宁王朱宸濠变卦,就赶紧爬了起来,撒开腿就向南昌城的城门跑去。
就这样,唐伯虎终于离开了已经被包围得像铁桶一样的宁王府。
当唐伯虎到了南昌城的城门前,他害怕守城的士兵对他进行盘查,他又开始装疯卖傻起来。
守城的兵士见是疯子唐伯虎,就没有对他进行盘查,而是直接让他出了南昌城。
唐伯虎出了南昌城后,他不敢走大道,他选择了一条山道,撒开腿就奔跑起来。
哪怕是到了深夜,他也不敢停留,反而加快步伐向黑暗深处奔去。
此时的唐伯虎,他的双脚早已被地面上的石子磨得鲜血淋漓,但他顾不得疼痛,只顾着逃命。
就这样,唐伯虎没日没夜地奔跑着,到了第二天上午八九点的时候,他终于来到了丰城。
当唐伯虎到达丰城城门边的时候,他就看到在丰城的江水边上,正有一艘官船停泊在岸边,他就向官船跑了过去。
当唐伯虎靠近官船的时候,只见在岸边的一株老槐树下,正密密麻麻的坐着一堆人。
这些人都是年轻的书生士子,他们正在聚精会神地听一个身着官服的老人给他们讲课。
身着官服的老人讲道:“心是天地万物的主宰,心外无物,心外无理。所谓的‘存天理,灭人欲’,天理即是灵明不昧的本心,而人欲则是私心杂念。菩提达摩大师在《菩提达摩大师血脉论》中写道:‘前佛后佛只言其心,心即是佛,佛即是心;心外无佛,佛外无心。若言心外有佛,佛在何处?心外即无佛,何起佛见?递相诳惑,不能了本心,被它无情物摄,无自由。若也不信,自诳无益。佛无过患,众生颠倒,不觉不知自心是佛。若知自心是佛,不应心外觅佛。佛不度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者,尽是不识自心佛。……所谓的知行合一便是本体,既是讲灵明不昧的本心。知行合一如本体的作用,本体和作用是不可分离的,亦如灯和灯光是一体一样。……知之真切笃实处,既是行,行之明觉精察处,既是知,知行功夫本不可离。如果知行功夫分离了,人就会处于精神恍惚之中,就会处于疯痴状态,就像现在一样,一个疯子,赤身裸体,毫不知羞耻地站在我们面前一样,这个人就是典型的疯痴之人,因为他的精神病已经发作了……”
身着官服的老人讲到这里,突然问道:“弟子们,我刚才说一个赤身裸体,毫不知羞耻的疯子站在我们面前,你们看到这一样不知羞耻的人了吗?”
正在听课的人突然听见这个身着官服的老人如此问,都是迷惑不解,过了好半天,才摇着头说道:“老师,我们没有看到。”
“看来你们的心已经被污染了,才使你们看不见这个不知羞耻的人,他现在就赤裸着身体,血污满面的站在我的面前?你们看到了吗?”身着官服的老人再次问道。
“老师,我们没有看到这样一个人,的确没有一个像老师所说的人疯子在您面前啊?”一个身着士子服的学生回答道。
身着官服的老人舒了一口气,说道:“薛侃啊!幸好你没有看到,如果你看到了,你也会像这个得了精神病的人一样,也会失去羞耻感的。”
身着官服的老人说完,突然又补充说道:“幸好,我也没有看到,否则我也会失去羞耻感的。”
“哈哈……”
突然一阵狂笑响了起来,在笑声停止后,只听一个声音说道:“好你个王阳明,你就是个伪君子,你就给我装,我唐伯虎明显就站在你面前,你还说没有看到我,看来你的心早就被污染了,你还有什么资格在这里讲课,你赶紧给我闭嘴吧!”
众弟子听到声音,这才转过身来回头看,他们果然看到了一个赤身裸体、血污满面地人就站在他们的身后。
这个赤身裸体,血污满面的人不是别人,正是唐伯虎,由于他奔跑在黑暗的深夜里,他的脸和身子早已被山道的荆棘刺得浑身是血了。
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