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第二千二百零九章 求月票求订阅（第1页）

凯第一时间扭头看向托尔。

托尔这会儿就显得很有灵性了，立刻呼喊道：“海姆达尔！！！”

轰！

声音落下，一道七彩光束就落在了海面上！

托尔虽然知道不可能，但还是扭头问凯：“兄弟，真的不和我一起走？”

“算了，一辈子都生活在地球，突然搬家会很不习惯的。”凯洒脱的摆摆手。

真不是凯故作潇洒，而是他真的这么想的。人就是这样，事情没发生之前，会紧张，会慌张，会恐惧，可事情发生了，整个人却反而平静下来了。

毕竟当底牌揭开的时候，输赢就一目了然了。

输赢已经落地，再去纠结就没意思了。

托尔表情复杂的点点头，然后扭头进了光束。

同时还带走了斯特兰奇。

他没时间逗留了，倒不是怕……只是他还有许多事情要做。比如和弗丽嘉商量怎么解救地球人，毕竟以彩虹桥的运力，在地球彻底爆炸之前，他们可以救出不少人，这些人必须想办法安置，这种事托尔可没办法搞定，只能去请求自己老妈。

也别说托尔逃跑什么的，毕竟别人本来就不是地球人，他能带着阿斯加德战士为了地球拼命，已经非常非常了不起了，让他留下来和地球共存亡，就有点过分了。别人有自己的家庭，自己的家乡，地球算是祖籍，可以热爱，可以怀恋，但共存亡有点过分了。

莫度没走，反而把其他不愿意离开的法师丢进了彩虹桥。

这会儿莫度也过劲了。

“不去陪陪家人？”莫度这么问凯。

凯一阵意动，最后时刻，的确应该和家人一起。

可凯最后还是摇摇头。

还是算了。

如果是以前，凯或许会这么做。毕竟那时候的凯其实对死亡之后的世界一无所知，人嘛，对自己不了解的东西，总是充满了很多猜测，比如人死后会不会真的去所谓的地狱天堂，有没有阎王爷之类乱七八糟的东西。

这玩意其实对人还挺重要的。

没有人能够确切地知道死后的世界究竟是怎样的。即便是那些有过濒死体验的人，在清醒后所传达的信息，也难免受到个人主观色彩和情绪的影响，再加上生存环境和语言文化的差异，使得人们对死后世界的描述变得千差万别。科学家们也难以证实这些描述的真实性。然而，人类对死后的世界始终充满着好奇，这种探索从未停止过。尽管存在许多不同的说法和演绎，甚至夹杂着某些别有用心的威胁和对未知的恐惧，但这种探索的渴望却始终不减。对于亲人离世后的去向，我们有着无尽的猜测和想象。他们是否真的进入了阴曹地府？是否会有判官进行审判？是否会受苦或喝下孟婆汤，从而忘记我们？以及，我们该如何才能帮助他们？这些问题常常困扰着那些正经历亲人离别之痛的人们。

就像很多人从小就害怕鬼，尽管很多人并不真正相信它们的存在，但那种恐惧却无法完全消解。

亲人离世后，他们究竟去了哪里？这个问题似乎永远无解。然而，对于那些深爱着他们的人来说，这份思念和牵挂却会一直存在。恋恋不忘，必有回响。这句话或许能给我们一些慰藉。尽管我们无法确定亲人离世后的具体去向，但我们可以选择相信，他们仍然以某种方式存在着，与我们保持着某种联系。这种信念，或许能让我们在面对亲人离世的痛苦时，找到一丝力量和温暖。

在科学界，对于死后世界的探讨更多地停留在推测和理论层面。科学家难以验证这些现象，但信仰和故事丰富了人们对死后世界的想象。这不仅涉及个人的信仰体系，还包括文化传统和哲学思考。

人们对死亡的敬畏，本身就很有意义，毕竟这从某种意义上也构建了人类的道德。

从伦理学的角度来看，死亡去向的问题不仅仅关乎个人的信仰和观念，更涉及到社会道德和价值观。例如，信仰轮回转世的人可能会更加注重行善积德，为自己来世的生活打下基础。而信仰天堂和地狱的人，则会更加敬畏神灵，遵守宗教教义和社会道德规范。以我国为例，信仰无神论的人在面对死亡时，往往会更加注重实际行动，如为家人安排好后事，为社会做出贡献。而信仰宗教的人，可能会更加依赖信仰，寻求心灵的安慰。据一项涵盖全球范围内的调查显示，信仰宗教的人在面对死亡时，心理健康状况普遍较好。这是因为宗教信仰为他们提供了死亡之后的希望和目标，使他们能够更加坦然地面对生命的终结。

所以在不知道人死亡之后会怎么样的情况下，凯会更期待与家人一起面对死亡的结局。

因为他会猜测，如果死亡之后，大家还会相遇呢？

这样也就没有遗憾了不是么？

可如果死亡之后什么都没有了……那就什么意义都没有。

与其如此，还不如，让家人和孩子们在什么都不知道的情况下，迎来终结。

说老实话，天神组的神现，从某种意义上，其实也是一种仁慈……嗯，是某种意义上，并不是说这种行为代表了仁慈。

毕竟神现的那一刹那，整个星球彻底完蛋，压根没有所谓的缓冲或者进程，直接一步到位。

星球上的生命也没什么痛苦，嘎嘣一下，完事了。

所以现在回到他们身边，告知他们真相，反而是一种残忍。

更重要的是……凯不知道该怎么说。

说，你们的韦恩爸爸没能拯救你们？

这是一种愧疚，也算是一种逃避。

“算了，让最后时刻直接降临吧，或许什么都不知道，也算是一种幸运。”说完，凯问莫度：“你呢？”