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第一百一十章 留客（第1页）

彭老太公本以为杨璟是宋慈的说客，想来说服他拆牌楼查案子，谁能想到杨璟语不惊人死不休，竟然比宋慈还要过分，要拆彭府的正门！

在华夏的民俗文化中，门一直有着非凡的寓意，那可不仅仅是简单的出入口，里面蕴含着数千年来沉淀下来的文化精髓，老外们刚学会穿裤子，华夏老祖宗已经给宅子配上保安室兼传达室，也就是门房了。

诸如彭氏这样的大族，也称之为名门，豪门，门阀等等，幕僚和客卿又叫门客，延伸出来跟门有关的寓意实在太多太多，古人在门上大做文章，因为那是对外的第一道展示，是对内的第一重保护。

彭氏作为巴陵名门望族，经过这么多代人的经营，已经积累了深厚的底蕴，并非暴户，而是拥有着真正内涵的望族。

彭府的大门作为彭氏的门面，在彭家的地位，比那一重又一重的牌楼更加的尊崇，更加让人敬畏！

而且自打北宋神宗朝以后，彭氏的正门就极少打开，特别是得到了神宗皇帝御赐匾额之后，更是如此。

彭府的牌楼可以让人瞻仰，可以彰显彭氏一族的尊贵和荣耀，如果说牌楼是彭府的门面，那么正门就是彭府的尊严！

如果说宋慈想要拆牌楼查案子是对彭氏的不敬，那么杨璟要求拆正门则是在挑战彭氏的底限，是在践踏彭氏的尊严！

而杨璟之所以敢如此恣意妄为，甚至信心满满，也并非他痴心妄想，而是经过了他详实的调查和严谨的推理之后得出的结论。

当他现那枚铆钉之后，杨璟心里就已经有了既定的推测，这枚铆钉是在农家小院里现的，而且还被阎立春藏在秘密的神龛里，足以说明这是阎立春的私人之物，更何况还进行过指纹的比对。

而且杨璟将铆钉交给李准之时，已经嘱咐过，让宋慈将铆钉与最早现的白骨进行痕迹对比，确认这铆钉就是凿死那些女人的凶器！

也就是说这是阎立春最初开始犯案的工具，能够被她收藏在神龛里，足以证明这铆钉对阎立春的重大意义，是阎立春的一种精神寄托，像这样的东西，阎立春绝不可能让别人染指。

所以通过这个铆钉，就能够确认阎立春就是那个连环杀手！

而杨璟也从小六儿那里了解到了足够的信息，在阎立春加入彭府之后，曾经借口邀请阎贵妃南下游玩，下榻彭府，而对正门进行过修葺！

正门对于彭府的意义毋庸赘述，若非搬出阎贵妃来，怕是彭老太公也不可能让她动大门的主意。

再者，杨璟也了解了详情，阎立春找了借口对大门进行改造，但阎贵妃最终却没有来，彭老太公为此还气恼了很长一段时间，认为阎立春在欺骗他，也正因此，他对阎立春也就越的不客气了。

阎立春刚嫁来彭府的时候，与彭家的冲突其实并没有那么剧烈，即便自己是被逼婚，也没到死仇的地步，不可能在建造牌楼的时候搞小动作，而提议修葺正门，却是彭老太公默许彭连玉**阎立春之后生的事情！

对于厌恶男人，不惜将身边的仆从都阉割掉的阎立春而言，**这个事情，就是引爆她对彭家仇恨的爆点。

彭老太公自以为阎立春邀请阎贵妃过来，是为了给她出气，生怕阎贵妃怒，自然不敢拒绝，乖乖让阎立春负责修缮正门的事宜。

所以杨璟基本可以确定，阎立春一定会按照以往的模式，在彭家的地下埋葬大量的被害人尸体，但地点不是牌楼，而是真正代表着彭氏荣耀的正门！

这也就意味着，要么阎立春在修葺正门期间疯狂犯案，要么就将其他抛尸点的尸骨全都挖掘出来，安置在大门地下，否则她凑不足太多的尸体！

如果是后者，那么除了蛇神庙旧址、巴陵城楼和废弃的王府，彭家正门，应该就是最大的一个藏尸点！

即便可能是前者，也足以激起彭老太公的怒火，让他对阎立春倒戈相向！

因为那是彭府的底限所在，容不得任何人来亵渎！

杨璟自信满满地将自己的想法说了出来，鹿白鱼就跟在场所有人一样，认为杨璟绝对是失心疯，否则不会提出这般无礼和荒唐的想法来，试问整个巴陵甚至是江陵府，谁敢挖彭氏的大门！

果不其然，杨璟话音刚落，彭老太公便猛然拍击了桌子，桌上的茶盏都跳了起来，而后摔落在地，瓷片和茶水四处溅射！

“好胆！你好歹也是县衙推吏，怎敢对我彭家如此无礼！莫不是觉着老朽和彭氏一族软弱可欺么！”

虽然这个老者是彭氏之主，在巴陵是土皇帝，是跺一跺脚都要抖三下的大人物，但杨璟并没有被彭老太公的气势所震慑，他哼地笑了一声，而后朝彭老太公说道。

“彭家确实软弱可欺，但欺辱彭家的却不是我杨某人，而是你彭家的长房孙媳妇阎立春！”

“杨某相信老太公不是浑人，这其中的隐情，难道老太公就从来没想过？”