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第七章安礼章(第5页)

《吕氏春秋》说:土地从属于城市,城市从属于人民,人

民从属于贤者。

举例

战国时齐国的孟尝君、楚国的春申君都以养士而闻名,

而他们养的宾士都在关键时刻发挥了重要的作用。

原典

邦将亡者贤先避。

注释

注曰:若微子去商,仲尼去鲁是也。

解释

和上面的情形相反,一个国家正在走下坡路的、将要灭亡的话,贤明的人将纷纷逃离故园,避难他乡。正在衰败中的国家,真正的人才都得不到重视和使用,奸臣当道,小人横行,他们只有选择离开或者装糊涂了。所以,历史上正在

走向灭亡的国家,大都人才凋零。

举例

魏晋南北朝的时候,许多才识之士,或遁入空门,成了一代高僧,或隐逸山林,自甘清贫。诸葛亮说:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”这句话充分表达了乱世时贤德之

士的心态。孔子说的“危邦不入,乱邦不居”也是这个意思。

原典

地薄者,大物不产;水浅者,大鱼不游;树秃

者,大禽不栖;林疏者,大兽不居。

注释

注曰:此四者,以明人之浅之道德;国之浅则无忠

贤也。王氏曰:“地不肥厚,不能生长万物;沟渠浅窄,难

以游于鲸鳌。君王量窄,不容正直忠良;不遇明主,岂肯尽心于朝。

高鸟相林而栖,避害求安;贤臣择主而佐,立事成

名。树无枝叶,大鸟难巢;林若稀疏,虎狼不居。君王心志不宽,仁义不广,智谋之人,必不相助。”

解释

这里继续引申吸引人才的道理:如果做领导的自身无德无才,气量狭窄,就无法吸引人才,有了人才也不会利用。正如:土壤不肥沃,生产不出甘美之物;水浅的地方,游不来大鱼;没有枝叶的树木,引不来大鸟;树林不茂盛,藏不

住虎狼之类的大野兽。

原典

山峭者崩,泽满者溢。

注释

注曰:此二者,明过高、过满之戒也。

王氏曰:“山峰高峻,根不坚固,必然崩倒。君王身居高位,掌立天下,不能修仁行政,无贤相助,后有败国、亡身之患。

池塘浅小,必无江海之量;沟渠窄狭,不能容于众流。君王治国心量不宽,恩德不广,难以成立大事。”

解释

山太高了容易崩裂,水太满了容易外溢。这里的意思是,做人不能骄傲自满,应该谦虚为怀。

骄傲的人气量狭小,谦虚的人恢弘大度。所谓“满招损、谦受益”。当人处在危难困苦之时,大多数人会警策奋发、励精图治;一旦发达,便放纵骄横。因此古今英雄,善始者多,善终者少;创业者众,守成者鲜。这也是人性之常有的弱点。

《淮南子》说:物盛则衰,乐极则悲,日中而移,月盈而亏。所以,聪明睿智的人应该谦虚,多闻善辩的人应该知道自己的无知,勇敢而有毅力的人应该知道有所畏惧,富贵的人应该节俭,德施天下的人应该礼让。如果违反了以上五个

方面就有危险。

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