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第七章安礼章（第7页）

举例

穰苴做齐国将军的时候，杀了怕死的贾庄，军威大振。管仲做齐国的宰相，首先开辟盐田让百姓致富。商鞅在秦国变法，在集市上以扛木头树立威信。高祖刘邦进入咸阳的时候，首先约法三章，安定民心。诸葛亮治理蜀国，首先严明法制。这些人都是在千头万绪之中，抓住了关键，所以，让

政策很快就见了成效。

原典

走不视地者颠。

注释

注曰：当下而上。

王氏曰：“举步先观其地，为事先详其理。行走之时，不看田地高低，必然难行；处事不料理顺与不顺，事之合与不合；逞自恃之性而为，必有差错之过。”

解释

这里也有两层含义。其一是，走路的时候，眼不看地，而是仰面望天，没有不栽跟头的。这句话是说应该看下面的时候，就不应该看上面，上下的顺序不能颠倒了。其二是，做事情应该脚踏实地，早打基础，早做谋划，扎扎实实做人，认认真真做事，才能无往而不胜。

《淮南子》说：成就一件事情很难，失败很容易；建立好名声很难，而毁了自己很容易。千里长堤，可以毁于小小的蝼蚁，很大的屋宇可以被烟囱里的火焚烧。所以，尧告诫自

己：战战兢兢，日慎一日。

原典

柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

注释

注曰：才不胜任，谓之弱。

王氏曰：“屋无坚柱，房宇歪斜；朝无贤相，其国危亡。梁柱朽烂，房屋崩倒；贤臣疏远，家国倾乱。”

解释

房子的梁柱不坚固，房子就容易毁坏。辅佐国家的大臣软弱无能，国家就会衰败倾覆。这里强调的，还是人才对于

国家或者事业的重要性。

《易经》说：德行很薄位置却很尊贵、智慧不够图谋却很

大、力量不大负担却很沉重，这种人没有不失败的。

《管子》说：大木头不能放到薄墙上。

举例

春秋时的卫灵公荒淫无道，但诸侯不敢去攻打他，为什么呢？孔子说：“是因为他有人才啊，仲叔圉负责外交，祝鮀负责宗庙，王孙贾负责军队，有这些人帮助他，谁敢打他啊？”同样，称霸春秋的齐桓公也不是一个十分贤德的明君，只是由于管仲的才干和谋略才使他得以称霸。管仲一死，齐国大乱，桓公横尸数月，蛆虫满地，都无人安葬。伍子胥辅吴，吴国灭越败楚，威震中原，子胥一死，吴国亦亡。这又从反面证明将相乃君王之左膀右臂，将相强则国亦强。将相

无能，国家怎么可能强大呢？

原典

足寒伤心，人怨伤国。

注释

注曰：夫中和之气，生于足，而流于四肢，而心为

之君，气和则天君乐，气乖则天君伤矣。王氏曰：“寒食之灾皆起于下。若人足冷，必伤于

心；心伤于寒，后有丧身之患。民为邦本，本固邦宁；

百姓安乐，各居本业，国无危困之难。差役频繁，民

失其所；人生怨离之心，必伤其国。”

解释

脚底下寒冷就会伤害全身心；老百姓有了怨恨之心，国家就要衰败了。

中医的理论，人感应天地之气最直接的部位是脚，因为双脚天天与大地接触。地气是通过脚流注全身的，人若中气充和，则身心安泰；中气不足，则易受伤害。脚之于人，犹民之于君。人无脚不立，国无民不成。足为人之根，民为国之本。可惜人们往往尊贵其头面、轻慢其手足，就像昏君尊

贵其权势、轻慢其臣民一样。