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第五百七十六节 决定未来的那些大事（第1页）

朱敬伦的儿子已经五个月大了，满月的时候非常热闹，邀请了文武百官和亲朋好友，在皇宫里好好热闹了一番，还依照中书省方山的建议，给城里的穷人派了一天米，至于大赦天下这种事，朱敬伦则认为不应该为了皇帝的家事，影响到司法的公正，没有采纳。

朱敬伦原本以为，生孩子会牵扯自己的精力，但他想错了，原来皇帝之家的人情真的很淡，因为连照顾孩子，给孩子换尿布甚至喂奶这种事，都不需要亲力亲为。伺候孩子有精于照看孩子的奶婆，喂孩子有奶妈。

朱敬伦需要做的，不过是每天看几次孩子，抱抱儿子就算尽到父亲的责任了，这让他颇有些愧疚，但是他真的没有精力放在这种个人私事上。

张柔是很高兴朱敬伦每天都看孩子的，这意味着皇帝很喜欢这个皇子，那么将来这个皇子就更有可能继承皇位，尽管这是一件很遥远的事情，但是她依然欢喜。

高媛就没有那么欢喜了，她是大户人家出身的小姐，虽说想尽办法迎合朱敬伦，但是小姐脾气还是有的。张柔怀孕的消息一确认，她就受不了那种打击，求情回家省亲去了。朱敬伦让她回去多住几天，想什么时候回来他派人去接。但是高媛只过了五天就回来了，省去路上的行程，她在家中最多待了一天。

她之所以回来，还是她那个聪慧的嫂子要求的，嫂子回去训斥了她一番，皇帝家的女人怎么能有自己的小性子。之后不但她自己搬回宫中，她嫂子也搬到了广州城，在皇宫对面，过去的八旗旗营中买了一座宅子常住。高媛如果以后想家了，就不用回鹤山县了。

再次回宫的高媛，狠狠受到了一段时间的独宠，日日痴缠朱敬伦，显然她很想也马上就怀上一个孩子。但奈何朱敬伦不想让她怀上，她就怀不上。

朱敬伦不可能允许客家势力借助一个客家血统的皇子兴风作浪，但客家人作为一个弱势群体，他们很团结，这也是紧张的表现，如果他们不安心也很难办。

对于这种族群血统问题，朱敬伦向来是不看重的。后世有句话说，中国的民族是以文化为认同标志的，这其实根本就是一个伪理论，因为全世界的民族，都是以文化为认同的。什么血统论，那都是工业革命之后，自然科学发展的产物，并且融入了大量的激进民族主义理论形成的。

中世纪的欧洲人知道个卵的血统。西方文化的源头之一犹太文化更是以文化为认同的，犹太民族中大把的黑人，这是血统认同吗？

而客家人，甚至整个广东人，都是中原民族南下，尤其是中原文化南渡融合的产物，谁也不是纯正的汉人，汉人本身就是一个融合的民族。后世有的基因学专家验证说，汉人的血统纯净度达到98%，这不能说明中国漫长历史中的民族融合现象，只能说明东亚民族本身在基因上就高度一致，在黄河流域的农耕民族跟草原上的游牧民族，跟岭南的山居民族，在血统上本身就很近，也许黄种人中血统最远的，应该是青藏高原上的民族跟美洲的印第安人。

在中国历史上，也从来没有按照血统来划分过民族，对官府来说，他们眼里的民众只有编户和非编户之分，凡是编户齐民的百姓，不管他过去是放马的还是牧羊的，都是皇帝的子民。就连唐宋时期迁居到河南的犹太人，不也获得了编户的资格，可以参加科举考试，还出过几个举人进士吗。

正是这种不重视血统的文化，反而造成了血统的融合，历史上一代一代的南下游牧民族消失在编户之中，开封的犹太人也慢慢失去了传统，家里供奉的不再是上帝，而换成了孔子的画像。

欧洲之所以爆发血统论，最根本原因其实还是欧洲没有出过一个强势的政权，没有出现过一个文化上极度强势的民族，惟一一次可能是罗马帝国时代，但罗马人的融合能力，跟汉人相比实在差的太远，也缺乏汉民族形成初期的周秦千年积累，罗马人时代没能够融合高卢人、日耳曼人、凯尔特人和斯拉夫人，结果就造成欧洲各大民族林立，文化上相互抗衡，完全无法融合，于是才出现了用血统来划分的原则。

中国没有出现民族林立的现象，但个别地区出现了一些族群认同，比如广東的客家人和广府人的不同认同，除此之外就只有边疆地区有民族区分，但边疆地区的民众，向来被中央王朝看作是化外之民。客家人可不一样，他们是官府的编户，他们是可以参与科举考试的，是能够融入权力体系之中的。

因此客家人自己都完全没有将自己排斥在汉人群体之外，跟广府人争的，反而是谁的血统更纯正。

这是一个很好的前提，朱敬伦要做的，不是加深客家人的本民族认同，慢慢让他们形成一个新的民族，而是让他们跟广府人更好的融合在一起。

这种移风易俗的工作向来是水磨工夫，就好比汉民族融合犹太人从唐宋开始，直到明清时候才完成。朱敬伦没有那么长时间的耐心，他希望在一代人中完成。他的做法是，迁移客家人。

当然不可能强制迁移，但是可以用经济的方法来迁移，发展茶叶经济就是一个很好的办法，不管是洋人在大明投资开辟的茶园，还是伍家等豪族开辟的茶园，他们无一例外都选择了雇佣客家人开山，因为客家人实在是一个最善于开辟荒山的民族，而且非常善于种茶，加上相比本地人更乐于接受迁移，简直是不二人选。

茶园这几年开辟出了上千万亩，雇佣的茶工超过两百万人，其中一大半都是客家人，而广東的客家人总共才三百万人，可以说一半客家人都已经以为不费的薪水，迁到广東各地的山区种茶去了，五邑地区和潮汕地区的客家人数量大大减少。

历史上，这么一大批客家人最后是移民到了世界各地，一百年后发展成了一个八千万人的大族群。这个时代，恐怕海外的客家族群没有那么大，但是在大明境内，他们将跟各地的人杂处在一起，朱敬伦不反对他们保持自己的族群特征，但是不希望他们因为这种特征而再次爆发什么血腥冲突。所以让他们自主的迁居，算是一个最完美的解决办法，而且还是发展茶叶产业附带进行的，一举多得。

随着客家人越来越分散，生活压力下降，一代人之后，他们的族群认同也就不会那么强烈了，而是会跟当地人紧密的联系在一起，客家政治势力失去了依托，也就自然而然的解散了。

但在这之前，朱敬伦还必须安抚住他们，不能让他们生产不应有的野心，也不能让他们生出不应有的危机感，否则还是会被人利用，朱敬伦的做法是，打算给自己跟张柔的儿子，将来也娶一个客家女人，至少其中一个女人必须是客家人。

他挑中的是客家势力的代表，在军政两界都很有人脉的张宝铭，张宝铭的小女儿前年出生，朱敬伦早早就跟他定了娃娃亲。有这一层关系，如果高媛又生不出一个客家皇子的话，客家人只能选择支持张柔的儿子，也是客家人的女婿。到时候这个孩子自然会得到广府人和客家人的双重支持，会得到一个相对安稳的政治环境。

只是委屈了一直想要孩子的高媛，朱敬伦不能给她一个儿子，但是可以多给她几个女儿，这些公主将来如果有必要的话，也可以用来政治联姻，如果没有必要的话，朱敬伦也很乐意他们能够自己选择自己的爱情。

高媛还不知道自己已经怀上了一个孩子，依然每天缠着朱敬伦，各种搔首弄姿的，倒是让朱敬伦很是享用了一番美丽女子的风情。

也算是辛苦之余的一点回报了。

这段时间实在是辛苦，因为目前遇到的这些事情，都是有可能关乎到大明国未来三十年，甚至整个东亚未来政治走向的大事。

相比来说，人类历史上四大经济萧条之一的1873大萧条，反倒不是什么大问题了。

而这次经济危机，解决起来，也没有朱敬伦想象中那么困难。

得利于他事前的充足准备，美国经济危机爆发之后，很快就影响到了向美国大量出口丝织品和茶叶的大明，丝织品价格一年之内下降了30%，茶叶价格骤降一半，大受打击。

但最大的问题则来自于恐慌，蔓延全世界的债券危机也让大明市场上的各种债券价格崩溃，大明国债、铁路债券最低时候价格降低了一半，大批洋人银行，钱庄和银号倒闭，幸存者则大幅度收紧银根，造成了市面上银根紧缺，通货紧缩物价大跌。

广府银行拥有庞大的现金储备，但这时候完全不敢直面经济危机，只是尽量维持着纸币的信用，疲于应付不断发生的挤兑风潮。终于在第二年，广府银行的储备才停止了下降，这时候才有余力对市场进行救助。

首先给大批濒临崩溃的银行提供了紧急贷款，同时跟他们签订了合作协议，规定这些接受救助的银行，必须将自己的储备存放在广府银行之中，并且按照存储比例缴纳准备金，间接的广府银行奠定了在中国地区的中央银行地位。

维持住了金融系统的稳定之后，广府银行才开始介入债券市场，大肆收入大明国债券，短短两个月就将国债拉升到了原先的水平，保证了大明政府的融资能力。铁路债券也在铁路公司经营业绩恢复的情况下，慢慢达到了原先的水平。

此时经济萧条还没有结束，茶叶出口降低了一成，主要还是美国和俄国经济危机的影响，英国没有卷入经济危机，至少保证了大明七成茶叶出口市场，但最后市场下跌还是超过了一成，加上大明原本就过剩的产能，让价格骤减了一半，这种情况恐怕还会持续好几年。

丝绸制品出口也下跌了一成，价格下降了三成。但是得益于法国持续恢复的丝绸生产，生丝出口慢慢走过了危机，开始恢复了增长，算是一个利好。

最大的利好是大明的金融秩序恢复了。一个良好的金融秩序，有助于帮助大明经济度过这场漫长的冬季。

1874年年中，经济秩序已经稳定下来，朱敬伦的主要精力转移到了政治秩序上面。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。