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081回山门护法披锦绣闺中妙指点香丘（第1页）

081回、山门护法披锦绣，闺中妙指点香丘

芜州城中那片空地周围，芜州府的衙役在戒严不让人靠近，但还有不少人打着灯笼在远处观望——这种神迹在人间可是难得一见啊，晚上不睡觉也要看个热闹。过了子时没有动静，正等的不耐烦，忽闻满城狗叫四处鸡鸣，众人又莫名有些慌乱。

芜州围观的百姓正在慌乱中窃窃私语，那块空地上突然升起了一股旋风，大家立刻止住声音紧张的看向那里。只闻风声却感受不到有风吹出，风越转越快，渐渐看不清空地上的光影，就在此时半空传来一声清越的长啸，啸声止时风也消失的无影无踪，翠亭庵凭空出现在那片空地上。

就是敬亭山上那座翠亭庵，一砖一瓦丝毫未变，但有一点不同，山上那座庵原先是庙门朝南的，现在依据地势转了个方向，变成庙门朝东，对着不远处那条小溪。

众人惊呆了，打着灯笼火把站在那里大气都不敢出，周围鸦雀无声足足过了有一盏茶的时间，不知是谁第一个带头竟然喝起彩来，紧接着全场彩声雷动，人们都显得兴奋无比。有人对着庙门跪了下去，口中默念观自在菩萨的名号，紧接着庙门前跪倒了一大片。

得神灵相助，敬亭山上的翠亭庵一夜之间凭空飞到芜州城中，这样一座庙当然是香火鼎盛，每天都热闹的像开庙会，供奉的香油钱自然不会少了，大多是零散铜钱，庵中的尼姑们数钱几乎数到手抽筋。

受香火最多的自然是观自在菩萨，其次还有一尊香火旺盛的神像很奇特，是山门殿里一位威风凛凛的黑大汉。梅振衣也要给熊居士面子，特意要张果与星云师太商量，为这尊神像着实做了一番宣传。后来据芜州坊间传言。翠亭庵里供奉的那尊黑大汉，是观自在菩萨普陀道场地守护神，神通广大法力无边。

神坛上的熊居士像身披彩缎平添几分神威，一左一右高悬两条锦旗，右书“普陀巡山护法”，左书“翠亭守护居士”，由梅振衣亲笔书写。山门殿中还特意添置了一座香案，大小仅次于主殿中的观自在菩萨前的那座。

芜州城出了这样的事。最高兴的人是谁？当然是刺史蒋华，乐的都合不拢嘴，有好几天晚上睡觉都笑醒了，把身边的歌伎吓了一跳。他高兴什么，当然是上表祥瑞了，有神灵相助，翠亭庵“主动进城”享受百姓香火，说明在他地治下芜州人神共庆。一派祥和啊！

想当初梅振衣随左游仙路过彭泽县时，当地发现异兽金蟾，王县令请道士捉住好上表祥瑞，武后就喜欢这些。这么大的好事，蒋华不上报朝廷简直太对不起自己了。哪能错过机会？此事过后不久，他就写好了表文，并邀请芜州缙绅与各位长者联名鉴证，连梅振衣也被他拉着签了个名字。

自从挪走翠亭庵之后。清风、明月在敬亭山中修行倒也相安无事，总算消停下来。又过了没几天，齐云观接待了一批特殊的客人——世间东华门护法积海真人率领十二名弟子来访。积海曾在两军阵前出手对付萨满大巫骨笃禄，而他带来的晚辈弟子，就是当时在阵前结成剑阵的十二人。

梅振衣当然热情接待，但积海等人却不是来做客的，拿出箓书说要留在齐云观，成为此地的道士。这是怎么回事？是东华门商量好的。经过上次地意外事件，积渊掌门觉得有负东华先生所托，而终南山离芜州太远，有什么事终究不方便，干脆派一队弟子过去，反正也有齐云观可以落脚。

积渊等人上一次到西北军中相助，也没白跑一趟，梅孝朗上报朝廷。东华门与妙法门都得了封赏。修行人也能接受朝廷的封赏吗？当然能。而且很有必要，既然在世间修行也免不了各种事务。道、法、师、侣、地、财都少不了。

并不是人人都有梅振衣这种得天独厚的条件，家里要什么有什么，而且梅振衣只是一个人独自修行，并不需要为一个大的门派日常运作操心。魏晋以来各派修行高人插手世间争斗，依附各大豪门，也不是没有原因的。如果论起来，现在地世间东华门，就与梅氏家族同气连枝搭上线了。

积海等十三名道士来到齐云观落脚，并不是简单的住在观中，按照唐律，每名道士还要政府配给三十亩地供养，当然也需要办官方的手续，有了梅家的关系，手续办地非常简便。观中本来就有十二名道士，前段时间跟随吕观主“云游”去了，现在东华门弟子正好补上。

积海等清修之人不擅长打理俗务，都由张果帮忙，齐云观仍然由曲振声住持。梅振衣对待他们非常有礼数，搞得东华门弟子很不适应，因为梅振衣毕竟是钟离权的亲传弟子，论辈份是积海的长辈，那其它十二名晚辈弟子就更别提了。梅振衣见到这种情况，那就干脆让他们在观中自便了，没事也不去打扰。

积海是飞天高人，那十二名晚辈弟子也个个修为不俗，来到齐云观当然有好处，曲振声与张果时常去请教修行之道，交流切磋收获不小。反倒是梅振衣有长辈的身份，不太方便与晚辈切磋，这时他倒有点怀念起与左游仙行游万里的经历了。

钟离权有言在先，让梅振衣老老实实修炼孙思邈所授，三年之后他会再来传授金丹大道，现在时间刚刚过去一年多，梅振衣也不着急。修行根基重要，离大成真人境界还差的远，就别想着飞升成仙。若论修为梅振衣还不算世间高人，但论眼界的话，人世间的种种修行境界，他可是什么都见过了。

将积渊等人安顿下来之后，梅振衣本想去关中一趟拜祭孙思邈，结果在灵台中相见时，孙思邈告诉他不必——既在灵台中。不必刻意再去拜灵位。梅振衣最终还是听了师父地话。他留在芜州没走，另一个人却要远行，就是梅毅。

梅毅是梅孝朗派出来的，当然要回去复命，前一段时间芜州事情多，他不放心离开。现在清风、明月消停了，齐云观中又多了一众东华门高手，又听说梅孝朗被招回洛阳。他也决定回洛阳去见梅孝朗。这回轮到梅振衣不放心了，因为梅毅失去了一身神功。

这一次他不顾梅毅的推辞，以少主人的身份命梅氏六兄弟护送梅毅一起去，并且吩咐六人：“你们从今天起，就跟着梅将军，鞍前马后不得怠慢，就像以前跟随我一样，他到哪里。你们就到哪里。”

梅毅临行前私下里问他，到了洛阳见到梅孝朗，还有什么话要转告？梅振衣想了半天，悄悄地对梅毅耳语了几句，并且吩咐道：“我想了许久还是要叮嘱我父。此话只能告诉他一个人，万万不可外泄。”

梅毅的反应几乎比听说老母猪会飞天还要吃惊，愣了半天才压低声音道：“这、这、这么大逆不道的话？”

梅振衣郑重道：“确实是千古所未有闻，我本不想说。但想想还是应该提醒，如果不是万分信任毅叔，也不敢让你转告。”

梅振衣要他带的是什么话，其实很简单，就是告诉梅孝朗——如果皇上驾崩新皇即位，不论朝堂之上如何争斗，拥立谁都是不重要地，武后地意思不是看中哪个儿子。而是她自己想当皇帝！

历史上不是没有专权的太后，汉代地吕后就很有名，但自古以来从未听说过有太后篡了自己儿子地皇位，那是人们想都不敢想的事情。现代人知道唐史中有武则天称帝这回事，但是在当时，谁能事先想到呢——除非他是穿越的，比如梅振衣。

后代史学家评价武则天称帝改国号这件事，也称之为“篡唐”。在唐高宗李治未去世的时候。谈这样的事情，绝对是大逆不道骇人听闻。当然把梅毅给吓着了。

梅振衣也是考虑良久才决定让梅毅秘密带这句话回去，他虽然不太熟悉唐史，但也知道武则天称帝前后，朝中重臣是杀的杀贬的贬，清洗了一大批，他不想自己的父亲梅孝朗也被卷进去。