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第四二十四章孽缘两章合一（第1页）

白马寺一地，乃是西游取经前夕，释门一脉佛祖于东土大唐国中，建立的第一座寺院，名曰白马寺。

是东方大地中的“释源”、“祖庭”，其内供有无上至宝与释门立教根本功德，非准圣大神通者不可踏足半步。

故而，便是孔宣道君的神通道行，亦然没有觉察到多宝如来的存在。

倒是火榕天尊神通道行无量，一望洛阳城中的情景，便知定是佛教教主多宝如来亲自前来，不然区区数位大罗金仙道行的佛祖，怎可将孔宣困在大阵当中。

“多宝小友何须谦虚，可将释、玄二门大道融会贯通，创出自身的无上释门大道，岂非等闲！”火榕面露赞赏对着多宝如来言道。

大道一途，非得走出自身的无上大道，才可一探混元道果，不然只怕终生将会踏足不前。

何人可曾见过，一模一样的混元大道否！

释门二圣，或是玄门四圣，虽然出自同门，可其一身大道业果却是各自不同。

“多谢天尊赞誉，不过小僧道行低微，岂敢当得等闲二字！”

多宝道人神情十分平静，对于火榕天尊的赞誉，如同从未闻得一般。

火榕微微点头，言道：“准圣一道与大罗金仙勃然不同，对于无上神通的追求，可当做是歧途而，而对于自身大道的追求，才是混元道果的根本。”

说到此处，火榕不禁长叹一口气，孔宣虽然身怀先天五行五色神光，端是神威无量。

一身神通道行，尚在多宝如来之上，可是准圣大道求得是混元道果，悟得是圣人大道，非是一招一式的无上神通。

孔宣可谓是，成也，先天五行五色神光，败也，先天五行五色神光。

当年火榕证道前，一身先天阴阳大道何等神威！先天灵火何等无量！

可是火榕亦然没有一心参悟二者，而是如盘古大神一般，创出先天灵火锻体真经，踏足以力成圣一途，不然嫣有今时今日的混元大罗金仙道果！

“大罗金仙是道，准圣道行亦是道，二者虽是略有不同，可在小僧眼中均是大道而已，何来勃然不同一言！”多宝如来双手合十言道。

闻得此言，火榕也不生气，而是哈哈大笑一声，言道：“好一个皆是大道。”

“大道三千条条皆可证道，何来的不同，小友果真悟出自身的混元道果。”

混元道果非是混元大罗金仙道行，而是对于大道理念的理解或是推演，便是准圣亦可悟出自身的混元道果。

如同镇元大仙的一身混元道果，就是极为不凡，不然玉清圣人元始天尊岂会请镇元子前去讲解混元道果！

当下多宝如来惊讶神色一闪而过，言道：“这便是混元道果！”

“不错，这便是混元道果。大道之妙，妙不可言，非言语可以诉说！”

火榕双目望着多宝如来，一时间露出一丝遗憾，若是没有当年函谷关前一事，只怕如今玄门又是一番景象。

不过若非多宝如来投身释门一脉，只怕未必有这等道行神通，更不用说是悟出混元道果。

一啄一饮，皆由天定，非圣人可以左右。

“多谢天尊指点，小僧这就将孔宣施主放出大阵。”

言罢，多宝如来轻念一声佛号，道：“南无阿弥佗佛，还请诸位佛祖撤去阵法！”

虽说火榕一字未提孔宣一事，可是多宝如来岂会不知，既然火榕天尊亲自前来，弥勒等一众佛祖自然不可继续围困孔宣。

随着多宝如来话音一出，只见洛阳上空佛光一闪，弥勒佛祖笑呵呵显出真身，双手一拍滚圆的肚皮，张嘴吐出一阵无量神光。

不待神光落地，便有观音、文殊、普贤等一众佛祖一一现出真身，双手合十，恭敬朝着火榕行礼，言道：“小僧见过火榕天尊！”

这时神光中又有先天五行大道规则生出，顿时见孔宣道君显与洛阳上空，一见火榕天尊与多宝如来一众佛祖，孔宣不由面色一僵，上前对着火榕见礼，言道：“弟子孔宣见过师尊！”

若非火榕站在眼前，孔宣非得与弥勒等人再做过一场不可。

见孔宣周身神光凌乱，先天五行大道规则隐隐溢出，可见已将一身大道神通一一御使出来。