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第三千二百九十章 比蠢吗（第2页）

连续毁灭两城的修真者，展现出来的实力太强大了，巫师们都生出了绝望的心思。

反正一旦遭遇，基本上不可能幸免，那临死之前，还不能疯一把？

至于说化整为零四散逃窜？这个可能性……还就真的不高。

在天琴位面里，存在这种可能，也有类似的传说。

漏网之鱼携带着重新崛起的资源，逃到什么地方舔伤口，最后一举复仇。

但是在鬼巫世界，这种情况很少发生。

一个庞大的巫师家族，一旦决定分散逃跑，那基本上就不可能卷土重来了。

原因很简单，巫师修炼需要资源，试验也需要资源，没有“势”，单独个体成不了气候。

想要有势，那就必须要有相应的组织。

但修者在这一方面，没有那么严苛的要求。

修炼资源是必须要有的，不过前辈们基本上会留一些，功法会保存得更好。

巫师强调的是自身突破，但是修者最重传承，这是两种截然不同的价值观。

也可以说是文明的差异，大家看重的东西不一样。

说穿了，是不同的价值观，造成了两种不同的修炼理念和进程。

前文说过，巫师非常敝帚自珍，自己得到了什么，一般都不会宣传出去。

这就导致巫师在修炼的过程中，不得不做大量的尝试——很多都是在重复前人的试验。

但是天琴修者不一样，他们很乐于把心得和感悟传给后代，甚至还会准备相应的资源。

说到底，天琴太注重“传承”二字，宗祠不绝祭祀血食不断，才是普遍的认知和追求。

在冯君看来，这或许跟六道轮回有关，只是现在不管是天琴还是地球，轮回已经崩毁。

然而习惯已经养成了，修真者的世界里，不但重视个人求道，也重视传承。

而鬼巫世界就只注重个人努力，活的就是个人感受。

这样的认知分歧或者说价值观分歧，肯定跟文明体系有关。

总之，巫师的文明体系，决定了巫师家族一旦分崩离析，基本不可能有崛起的希望。

比较一下《基督山伯爵》和《赵氏孤儿》，就可以知道两个文明体系的差异。

基督山伯爵的复仇纯粹是遇到了一个好狱友，那属于奇遇，感觉是中了大奖。

赵氏孤儿能复兴，是因为有人脉、谋士和死士，有一定的必然性。

巫师对自身的机制也很明白，知道不可能逃走，只能硬扛。

硬扛还有胜利的可能，一旦逃走，失去了对资源的掌控，那就是万事皆休。

不过冯君闻言，微微一笑，“就算你有道理，但总不该蠢……想比厄齐尔家族更蠢吗？”

梅苏特·厄齐尔，就是在双塔城第一个用真巫卷轴攻击他的人。

厄齐尔的家族名声绝对不小，而梅苏特更是这个大陆近百年来排得上号的的天才。

但最近厄齐尔家族出名，是因为他们的愚蠢，天才梅苏特办了一件蠢到不能再蠢的事情。

那就是在火焰城内，擅自开启了对修真者的攻击。

修真者不能杀吗？既敌对阵营的当然可以杀，在野外遇到就是杀无赦。