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第41章 伤天和伤人和不伤文和损阴德损孟德不损仲德（第6页）

“华夏的完善与各种制度，各种文化，结合当时罗马的各种文学，历史，哲学等等，对当时的殴州产生了深刻的影响。”

“伴随着手工业的崛起与商品经济的发展，资本主义逐渐形成，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。”

“在当时，文艺复兴率先在艾诺利亚开始，一切，都要从反抗教皇独裁的一首诗说起！”

“写下这首诗的，自然被下狱，最后也死在了狱中！”

“但他的诗句，却像是一阵风一般，吹遍了整个殴州大陆。”

“越来越多的人加入到了反抗中，越来越多的人开始当起了吟游诗人，他们走到哪，就传播到哪。”

“这便是所谓的文艺复兴了！”

“第二点，资本主义萌芽！”

“所谓资本主义萌芽是指在一些手工工场中，拥有资金、原料的工场主雇佣具有自由身份的雇工，为市场的需要进行生产的这一现象。”

“之所以这样，主要是之前的文化复兴，解放了人们的思想，他们开始主张自由平等与人文主义！”

“资本主义萌芽，其实在历朝历代，都偶尔出现过那么一两次，比如唐朝时期，何明远的丝织厂，仙君册的茶园！”

“但这属于偶发事件，因为从当时的社会条件来看，有租佃关系、徭役赋税和工商业等方面的束缚，还算不上松弛，再加上制度的专制主义和意识形态的僵硬，还构不成资本主义萌芽，只能说是准备萌芽！”

“资本主义萌芽有一个好处就是，在土地被兼并之后，农民破产，没有收入来源的情况下，可以为别人卖命拿工资。”

“但这种卖命并不是签卖身契，就只是在你这边干活儿！”

“我可以替你种地，你也可以雇佣很多人来一起种地！”

“我可以去你的纺织厂里纺织，也可以去你的布料厂里染布，我一天干多长时间，你一天给我多少工资！”

“当然，这也是表面上能看到的浅显好处！”

“资本主义萌芽是可以推动社会生产力的，当生产力上来了，商品就多了。”

“商品就多了，经济自然也就流通了。”

“如果多到一定程度，自然而然就会向国外倾销，从而加强国与国之间的经济，文化等联系！”

“其实在明朝的时候，就已经有很发达的工商业了！”

“但当时尽管在制度上有了一定松弛，当时的商品经济也很是繁荣，但这也只能算得上是个别现象，还不能说资本主义萌芽已经产生！”

“第三点，大航海时代。”

“在以前，从西方通往东方的商路主要有一条。”

“也就是即传统的“丝绸之路”，从君士坦丁堡登陆，经小亚细亚、黑海和里海南岸至中亚，再翻越帕米尔高原到华夏。”

“但是，伴随着奥斯曼帝国的崛起，先后占领小亚细亚和巴尔干半岛，控制传统商路，对过往商品征收重税，使运抵西欧的货物不仅量少，而且比原价高八到十倍。”

“于是，西欧的商人、贵族，迫切希望另辟一条绕过地中海东岸直达华夏的新航路。”

“有了需求，技术才能提高，因为文艺复兴的传播，各地都出现了大量的人才，于是乎，巨大的帆船，也就制造了出来！当巨大的船造出来之后，就有了开辟新航路的条件！”

“终于，海上航线开通了！大航海时代来临！”

“第四点，殖民主义！”

“伴随着华夏的指南针传入殴州，再配上巨大的帆船，远洋也就变得可能。”

“一开始，他们只想去华夏做生意，毕竟，当时的华夏，其实不管是哪个朝代，都是经济中心！各种东西，都比那些国家更加先进。”

“如果把全世界看成是一个国家，那华夏，毫无疑问就是首都！”

“谁还不想去首都看看？谁还不想去首都贸易？就算去首都打工也好的！”

“特别是，当郑和的逝世，明宣宗朱瞻基不再开启航海事业，海上，没了大明的舰队，他们航海，简直一帆风顺！”

“于是乎，越来越多的人下海创业！”

“但是，这些航海者逐渐发现，好像，除了他们看到的那片地，以及传说中的华夏以外，好像还有别的地方？”

“他们逐渐发现了更大的大陆，他们一开始或许还只是抱着交易的想法，但是，在看到了这些广袤的大陆之上，竟然生活着比他们还要落后的土著时……”

“交易，也就变成了奴役！”