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从经济学的成本收益来看,『猴子』不听话的收益远远高过他选择听话的收益,如果想把『猴子』的行为模式改变过来,需要付出非常高的成本。
而相对来说,『鸡』大体上算是处于中下层地位,杀起来也不费劲,所以就经常会出现抓猴子抓不住,却抓了一只鸡来杀的局面了。
那么问题来了,杀了鸡,猴子真的就会怕么?
那一只被杀的鸡,是真的犯了错该杀,亦或是仅仅为了杀而杀?
当给猴子看着杀了鸡,那么接下来又有谁保证猴子不是学乖,而是学会了杀鸡?
蒋干原本想要杀鸡。
他觉得那只鸡就是商县主事。
可是蒋干万万没想到,他自己却变成了鸡。
蒋干低着头,看着胸口处的箭矢,汩汩而流的鲜血染红了衣裳,在灯火的映照之下,不是鲜红的,反而呈现出黑色来,脸上的表情有些茫然,有些困惑,就像是在思索着自己为什么会落得这般的下场,亦或是在疑惑为什么自己流出来的鲜血,看起来是黑的?
在冲突爆发之前,一切似乎都很正常,很平静。
血腥味没能传递得那么远。
惨叫声也被山路山峦隔绝在商县之外。
蒋干手下也纷纷渗透到了那些滞留在商县的民夫之中,开始煽动……
一切的一切,似乎都很顺利,都是按照计划在进行。
但是……
是从什么时候开始产生了变化呢?
蒋干忽然明白了什么,可是已经晚了。
是了,从煽动民夫的那个时候,或许就已经开始产生了变化了。
不一样啊,不一样了啊!
蒋干看着站在远处的那些民夫,忽然感觉自己就是那只被杀的鸡……
他想明白了。
错了,错了……
虽然说关中的民夫和山东的民夫一样,对于那些鸡毛蒜皮的利益同样舍不得,也会被各种说辞搞昏了头,被挑起了情绪支配着,嗷嗷叫着打成一片,但是蒋干等人忘记了一件事情,和山东民夫所不一样的是……
关中对于律法的宣传,比山东之地要做得更多,更好,更细致。
在山东之人的眼里,律法是什么?
是春秋断狱。
律法对于山东的百姓来说,是严苛的,是不可知的,是莫名其妙就会犯错的,又是属于法不责众的……
当犯事的人一多的时候,山东官吏想的就是赶快息事宁人,然后事后再来处理,砍那些鸡头,但是大多数的人反而会在这个犯事,也就是不遵守规则律法的过程当中获得利益,因此对于山东民夫百姓来说,只要有人带头,他们就敢上!
在山东民夫的观念里面,反正就算是出事,死的也是那些带头的,所以只要不太出挑被人盯上,好处就是实实在在的落到自己手里,官府也只会找那几个带头鸡去砍头,和他们无关。
而且关键是山东的律法实在是太不清晰了。
比如在山东之地,官吏醉酒策马撞坏了普通百姓的物品,是谁的错?判决的结果是百姓有错。
抛开事实不谈,谁让百姓没有先预判一下可能出现的危险情况,竟然还敢挡着官员的道呢?
还比如佃农退租,不想干了,不仅是拿不到这么多年辛辛苦苦的奖励,反而还要赔偿地主一笔钱,原因就是地主临时找不到佃农接手,赔钱了……
这样的案例还有很多,所以在大汉的山东之地,律法不是来维护社会最低的规范和秩序的,而是用来给官吏和地主阶级擦屁股的,这就导致了山东百姓对于律法的极度蔑视,只要稍微有一点星火,就会躁动起来。
后世的米帝就是如此。谁都知道米帝的律法就是用来保障资产阶级利益的,没钱的人就谈不上什么律法公正,就算是偶尔个别的案件判决了,资本家都能拖到对方倾家荡产,用各种盘外招搞得对方痛不欲生。
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