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第五十四章 山河不过盆中景（第4页）

“只是难免会想啊，若我们生在现世，你我都不止如此。如竹书大人那样的天纵之才，也该能辉耀万界。”

“那些个目光短浅的部族族长，私底下常说王上只是捡了一份王权契约，谁知王上伟略？谁知王上于此世万民，拳拳之心？”庆火元辰伏地道：

“我当为王上宏图，肝脑涂地。”

他匍匐的身形，隐藏在庆王的影子下。

而庆王的面容被灯光所笼罩，也像画像上的始祖一样模湖了。

……

……

“山河不过盆中景，天下也为掌上纹。你知道这话是谁说的吗？”

幽深的石窟里，响起戏命略显冷澹的声音。

反是熟了之后，他不似开始那般，喜欢假笑了。或者说知道那种事情毫无意义，姜望其实并不在乎他是否礼貌。

此刻净礼在诵经诵无声的经。

姜望和戏命就借着那佛光，静静地看岩画。他们的影子各映一边，扭曲在扭曲的画作里，也仿佛也成为扭曲的一部分。

石壁上的岩画历史久远，绝不止千年万年。如果其上描述的不假，那应该是浮陆人族起源之初——怎么也得数万年前？

或许数十万年。

时光无法被现在的他们具体考证。

唯一能够判定的是，岩画是以蕴含灵性的鲜血绘成，所以才能熬过那么漫长的时间。在时光的流逝里灵性耗尽，画却刻在了岩石里。

岩石本身，成为久远的记忆。

按照岩画的描绘，在古老的年代，浮陆人族并非是天生的住在圣狩山，而是不得不聚居在圣狩山。

因为圣狩山之外，蛮荒世界里，尽是恶鬼！

圣狩山有天然的圣禁，使恶鬼不得触及。

在蛮荒世界里被肆意虐杀玩弄的人们，残存的部分都逃到圣狩山来。

恶鬼围山而居。

有以同族祭祀恶鬼，交换短暂和平。有沦为恶鬼爪牙，上山掳掠，下山受庇护。有甘愿为恶鬼饲养，生子生女代代为血食……

当然也应该有抗争，有不屈服，有一步步走出圣狩山的勇气和智慧。但眼前这幅岩画并未描绘。

它只描绘了一段残忍血腥、赤裸原始的时期。描绘了古老时期的恶鬼以及恶鬼环伺下……比恶鬼更残忍的人心。

“是谁说的，这么狂妄？”姜望从壁画中回过心神，回应戏命的话题。

戏命澹澹地道：

“虚渊之。”

太虚派创派祖师，太虚幻境的构建者！一个名于世，却隐于世的绝代强者。

但其实比起构建太虚幻境本身，他能说服天下列强、推进太虚幻境布局现世，或许是更值得惊叹的。

姜某人当初能够意外修成声闻仙态，一个很重要的因素，就是在太虚幻境里，一不小心听到了这位强者的本音。

“说狂妄……倒也不是那么的狂妄。”姜望面不改色：

“虚真君是站在一个更高的层次看待世界。高屋建瓴，自然山似泥丸、人如蝼蚁。”