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第六十五章(第4页)

若你不承认天道嗜杀,那就更简单了。

前次辩法,道门不是说“天道无情,以万物为刍狗”吗?

既视万物如蝼蚁,何尝不是残酷嗜杀?

在这个世界上,每天发生的残杀死亡,你道门如何解释?

但是任真子并没有落入他的语言陷阱里,直接跳到当今圣人。

等于开僻了第二战场,直接引到李治身上。

周秀一下子被难住。

这个话题很危险啊,若按任真子的话头,再往李治身上引,只怕不妙。

他佛法圆通,当下微微一笑,双手合什道:“任真子道长说不仁,即大仁,此言何意?难道是鼓励天下人,皆行不仁不孝之道?”

“非也,老子有言,绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。庄子言,圣人不死,大盗不止。”

任真子侃侃而谈:“此绝圣弃智,非绝圣弃智,是名绝圣弃智。圣智者,为名也,天地本混沌,万物本无分高下,一但有名,便有了实。

有了圣,便有了伪。

有了‘善’,便有了‘伪善’。

若绝圣弃名,与天道合一,视众生一如,没有圣仁孝慈利,也就没有了‘伪’。

此为天道也。”

好家伙,这是用佛经里的说法来反驳佛门。

任真子看来平时没少看金刚经。

周秀微微颔首:“任真子道长所言,岂非前汉的黄老之学,无为而治?”

“无为,非真无为,无为,当有所为,有所不为。”

任真子手拈法印,声音如泉涌般奔来:“你看天地生灵,本无善恶,没有仁义孝慈,也没有虚伪,这便是天道。

前汉尊崇黄老,故有强汉。

我大唐初立,天子以道教立国,故有我大唐强盛。

何也?

遵循天道,无为,无不为,为所当为。

天道,顺之则生,逆之则亡。

顺之应之,故能强大。”

任真子的话,越说声音越响亮。

最后竟如滚滚雷音,响彻群场。

文武百官中,不禁引起一番骚动。

许多信奉道教黄老之学的宗室,不由暗自点头。

紫微城楼上,李治牵着武媚娘的手,微笑俯视着全场。

稍远处的一帮太监和宿卫,见李治面露笑容,心中暗道:看来圣人认可任真子道长的话。

在法场更远处,洛阳围观的百姓发出一阵阵议论声。

大唐不禁信仰,不光佛道,就连西域的胡教景教,也都是有的。

因此不禁百姓议论各教。

此时百姓聚在一起,不由议论纷纷。

“我看任真子道长说得很好啊。”

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