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“文殊菩萨”立刻建议道:“师父,那‘若何’总是拿诸神的遗体炼化‘舍利子’,从中提取大道道蕴!”
“我佛虽然慈悲,但对这种恶人,只能以暴制暴!”
“弟子建议,先将祂的法身收起来,待到‘神之八考’结束之后,再慢慢将其炼化!”
“释迦摩尼佛”本就有此想法,当即伸手一招,将“芥子纳须弥”五指山进一步缩小成一粒芥子那么大,收于自己的手掌心。
而何洛的法身自然也在其中。
搞定了这个何洛之后,“释迦摩尼佛”下令道:“接下来去对付另一个‘若何’!”
与此同时,何洛的神魂正在“极乐灵境”里研究那片空间。
由于祂已经掌握“空间收纳”能力,所以一眼就看出这其实就是一个空间碎片。
只不过相比于“空间收纳”里的空间碎片,“极乐灵境”不像一个能力,而像是一个特意打造出来的空间神器。
这里的空间为了满足亡魂逗留的需要,经过特殊改造,里头充斥着精神力粒子。
现在回想起来,“邪神世界”的“幻梦境”应该也是这种情况。
不同之处在于“幻梦境”是一个完整的叙事空间,而“极乐灵境”则只是一个空间碎片。
尺度上的差距,导致“极乐灵境”里几乎什么都没有,只有灰扑扑的大地和灰蒙蒙的天空,一点都无法给人极乐的感觉。
当然,“极乐灵境”的主要作用是用来回收佛教诸神佛亡魂的,而不是用来为佛教信徒摆渡极乐净土之用,所以无需做那些糊弄人的表面工夫。
“极乐灵境”唯一的出入口掌握在“阿弥陀佛”的手中,对于不懂空间之道的人来说,这里确实是一个囚笼一般的存在,无法主动进出。
但是很可惜,此刻被收容在“极乐灵境”里的是何洛的神魂,祂既懂空间之道,又懂灵魂之道,片刻就把这个空间碎片的性质完全搞清楚了。
祂的精神力甚至可以穿透“极乐灵境”的空间碎片进入现实世界,继续通过“脑波扫描”监视“九佛”的一举一动。
当然,这并不代表祂就能轻松脱困。
祂的法身和神魂现在被分隔在两个不同的亚空间里,两个亚空间的出口又被掌握在两位神系至高神的手中。
这时候强行脱困,与自杀无异。
别看“九佛”不懂灵魂之道,但是灵魂是由精神能量构成的,本质上也是一种能量体。
一旦何洛的神魂在现实世界现身,“九佛”自然有能力对祂的神魂发起足以致命的攻击。
为了保险起见,何洛决定继续观望。
反正祂还有一个分身在外面搞事情,而本尊和神魂留在“九佛”身边,相当于一个现成的间谍,掌握敌军的全部动向。
可怜“九佛”对此一无所知,正在就如何对付何洛的分身进行战术讨论。
最终,在“文殊菩萨”的建议下,“释迦摩尼佛”意识到想要遏制何洛的游击战术,佛教只能反攻阴间,切断其跳板。
只是这样做的代价很大,需要佛教诸神佛拿人命去填!
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