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说到这里,他叹口气,道:“当今世上,我最好奇的事情里,就有一桩,正是方才周生所问。神庙之记载极早,最初散见于先秦笔记、志怪之书,至《秦书》,仍数见不鲜,前后相加,约莫二千岁有余。”
“直至武皇帝马踏神庙一节,神庙忽然消失无踪。与此,史界有诸多猜测。有疑惑武皇帝真的毁掉了神庙者,也有疑惑神庙已经消隐,藏身于天地之极,更有人猜测,武皇帝本人便是出身神庙,后来神庙虽然消失,但神庙的传承,却转到了汉朝刘氏身上。直至今日。”
“二千余岁,历代史书提及神庙者,不下数百千次,但只要提及,必然只有‘神庙’二字而已。神庙中有人否?何等人?神庙是一代称,还是确实有这么一处地方?彼等传承两千年不曾断绝,始终系天下安危于己身,到底有多大能为?却又为何经武皇帝一朝,就此湮灭不闻踪迹?”
“无解!无解!”
恰逢老仆颤巍巍端了茶盘进来,放下便走,走出两步,寻思不对,回身又为两人斟茶,吕端看着他颤抖的手,静等他倒罢了茶水,施礼之后走开,才又开口问:“周生还有何疑惑,且道来!”
周昂想了想,问:“《汉书》所载九任帝王,凡二百零四年,仔细核算,刘氏帝王极为长寿,武皇帝居大位长达三十八年,才只排到第二名,为何独独文帝、惠帝、昭帝三人寿短?”
吕端闻言当即道:“此三帝不修行。”
周昂闻言眼前一亮,又问:“修行可以延年益寿?”
吕端摇头,“否也!修行可以强身健体而已。”
就是说,修行者虽然比普通人厉害很多,但其实还是没有跳出人生百年的桎梏——这跟郑桓师叔当初的说法一致。
周昂有点失望,但又觉得谈不上失望。
长生有长生的好处,但人生百岁促促,知其有尽头,才觉每一寸光阴之可贵。
想了想,他又问:“世间有寿六百岁者乎?有千岁者乎?”
吕端闻言沉默许久,道:“我不知。”
周昂讶然。
吕端想了想,道:“周生知道我曾做过几年宰相,但即便我是宰相,能知天下唯二人、唯三人能知之事,却也不曾听说过世间有寿六百岁者,遑论千岁!”
“然……”他沉吟着,迟迟不语,过了好一阵子才又道:“天下之大,无奇不有,法之高深,无人能测,道之宏阔,孰能知之?”
“故而,你问我世间有六百岁者乎?有千岁者乎?老朽只能告诉你,我不知。我没见过、没听说过。”
周昂闻言松了口气,心想:连吕端这位前任宰相都没见过、没听过这世上有那么长寿的真神仙,看来自己前几天编的那段故事已经稳了!
不信的话,你们去问黄石公吧!
…………
成远到底何人?法术是不是很厉害?
《山海志》是什么书?现在还有存本吗?
太祝寺这个机构,是肇始于后秦恭帝,也即汉明祖执政时期吗?
在《汉书》记载的二百零四年历史,前后九任真正的帝王里,除了文帝、惠帝和昭帝之外,其余六位都是修行者吗?
…………
就史论史。
周昂很知道自己提问的分寸。
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