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可刺足少陽之源。
足少陽之源,丘墟穴也,在足外踝下如前陷者中,去臨泣穴五寸,足少陽之所過也。用長針,於口內溫針,先以左手按穴,刺可同身寸之三分,留三呼;進至五分,留二呼;徐徐出針,以手捫之也。
擅中者,臣使之官,喜樂出焉。
擅中者,在胸兩乳問,為氣海,手厥*包絡之所居,此作相火位,故言臣使,主其喜樂,中及驚喜怒思恐,即神失守位,使人如失志,恍恍然,神光不聚,邪來干之,可用刺法治之,正神和也。
可刺心包胳所流。
勞官穴也,在手掌中央動脈,手心主之所流也。用長針,於口中溫,先以左手按穴,刺可同身寸之三分,留二呼,徐徐出針,以手捫其穴也。
脾為諫議之官,知周出焉。
心有所憶謂之意,意中出焉謂之智,智周萬事,皆從意智也。故知周出焉,意有所著。欲念生他想勞意不已,智有所存,神遊失守,則神元不聚,可預治之者也。
可刺脾之源。
脾之源,在足內側核骨下陷者中,是足太*之所過為源。用長針,於口內溫針,先以左手按穴,刺可入三分,留五呼;進至三分,留五呼;即可徐徐而退針,以手捫之。
胃為倉凜之官,五味出焉。
包容五穀,是謂倉凜之官。榮養四傍,故云五味出焉。飲食飽甚汗出,食飽房室,即氣留滯注,神遊失守,邪干未至,可以預治全真。
可刺胃之源。
(本章完)
肺俞在背第三椎下,兩傍各一寸半。用毫針,著體溫暖,先以手按穴,咒日:左元真人,六合氣賓,天符帝力,來入其司。誦之三遍,針入一寸半,留三呼;次進二分,留一呼;徐徐出針,以手捫其穴也。
人腎病,又遇太陽司天失守,感而三虛。
人虛、天虛,又感出汗於腎,感而三虛,即腎神退遊於黃庭,雖不離體,神光不聚,故失守也。
又遇水運不及之年,有黃尸鬼干犯人正氣,吸人神魂,致暴亡。
氣絕,四肢厥玲,心腹微溫,眼色不易,唇口及舌不變,口中無涎即可救也。
可刺足太陽之所過。
足太陽之所過,京骨穴也,在足外側大骨下,赤白肉際陷者中是,足太陽之原也。用毫針,著人身溫暖,以手按穴,咒日:元陽育嬰,五老及真,泥丸玄華,補精長存。想黑氣於穴下,刺入二分半,留三呼;乃進至三分,留一呼;徐徐出針,以手捫其穴也。
刺足少陽之俞。
在背第十椎下,兩傍各一寸半。用毫針,先以手按穴,咒日:天玄日晶,太和昆靈,真元內守,持入始青。誦之三遍,刺之三分,留三呼;次又進五分,留三呼;徐徐出針,以手捫之。
黃帝問日:十二藏之相使,神失位,使神彩之不圓,恐邪干犯,治之可刺,願聞其要。
五神失守,以明刺法,又言十二神之妙用也。
岐伯稽首再拜曰:悉乎哉。問至理,道真宗,此非聖帝,焉究斯源,是謂氣神合道,契符上天。
人氣動合司天,神氣相合
,由乎盛衰也。
心者,君主之官,神明出焉。
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