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假令庚辰,剛柔失守。
乙得其位,上失其庚,即謂柔失其剛也。雖得其歲,即庚未得中位也,乙得下位,□治其地。上位庚失其剛干,故中金運不得太過,反受火勝之也。
上位失守,下位無合。
乙未在下主地,孤立也,上無剛干正之,天運虛。
乙庚金運,故非相招。
上下相招,*陽相合也。司天與運各得其化。
布天未退,中運勝來。
不以陽年元勝復,支干不合有。
上下相錯,謂之失守。
庚不與乙相對合也。
姑洗林鍾,商音不應也。
失守即同聲不相應也,姑洗,上管庚辰,太商不如應;林鍾,下管乙未,少商獨應矣。
如此即天運化易。
故四序非常也。
三年變大疫。
金疫又名殺疫。
詳其天數,差有微甚。
大差七分,即氣過一百五日,即甚矣。小差五分,即氣過七十五日,即微也。
微即微,三年至。
微即徐也。
甚即甚,三年至。
甚即速也。
當先補肝俞。
肝俞在背第九椎下,兩傍各一寸半。用圓利針,以口溫暖,先以手按穴得動氣,欲下針而咒日:
氣從始清,帝符六丁,左施蒼城,右入黃庭。誦之三過,先想青氣於穴下,然後刺之三分,得氣而進針,針入五分,動氣至而徐徐出針,以手捫其穴,令受針人嚥氣。
次三日,可刺肺之所行。
肺之所行,經渠穴也,在手寸口陷中,手太*經也。用圓利針,於口內溫令暖,先以左手按穴,乃咒日:太始上真,五符帝君,元和氣合,司入其神。誦之三遍,刺可同身寸之三分,留二呼,動氣至而出其針也。
刺畢,可靜神七日,慎勿大怒,怒必真氣卻散之。又或在下地甲子,乙未失守者,即一。柔干,即上庚獨治之,亦名失守者,即孤主之,三年變癘,名日金癘。
亦名殺癘。
其至待時也,詳其地數之口差,亦推其微甚,可知遲速爾。
速至共三年,遲即後三年,其至如金疫,刺法同前也。
諸位乙庚失守,刺法同。
即天運各異,金殺丁之災,化民病也同,刺而卻之也。
肝欲平,即勿怒。
怒即*生,肝為腸神也,*生即陽、夭,夜外念安其志,勿誦惡語,即陽神魂守中。
假令壬午,剛柔失守。
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