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其实,刘禅是可以选择像如今的那群官僚贵族一样躺平,不用这么辛劳的。
瘟疫天灾夺走人的性命已经是家常便饭的事情,没有人会因此受到责罚。
公认的舆论中也不会指责统治者,甚至史书也不会定罪于个人,而是将罪责推给乱世。
便是上层人,对疫病的认知也是相当的愚昧。
比如曹子建曾做《说疫气》,说那得病之人都是‘被褐茹藿之子,荆室蓬户之人耳’。
他们这些风雅的君子,是不会遭此疫病的。
这种神经病的言论不仅无人指责,反而有相当大的群众认可。
大家都在摆烂,对底层百姓的苦难视而不见。
当疾病找上他们的时候依旧躺平,潇洒的嗑五石散。
自天下大乱后,多少人打着匡扶汉室的名号而兴一己之私,多少人身居高位却只顾自己享乐。
这些人说好听点叫尸位素餐,难听点是占着茅坑不拉屎,皆是国之贼、民之贼。
刘禅对此感到十分厌恶:“什么狗屁魏晋风流,吾只看到溟灭的人性,妖魔的世道和累累白骨!”
身为有志之士,如今权柄在手,自己未尝不可试一试扶大厦之将倾,解黎民于倒悬。
因此,刘禅上路了。
当然,刘禅也有一些自己的小心思,那便是借此积攒巨大的名望,足以抵消像刘裕那般屠灭士族恶名的名望。
“若真让吾做成这活人无数的功德,恐怕吾会被世人奉为圣人吧。”
这话虽是调侃,但落到周围跟随他的臣属耳中却显得信息量爆棚。
立志做圣人?!
谯周、吴班、霍弋还有从公安城出来的潘濬等人对此皆是感到十分惊异。
当下,所谓的圣人有两种。
一个便是那位高权重天下一人的九五之尊,被称为皇帝的存在。
当下是有一个皇帝,但大家都知道那是傀儡。
曹操已经封王加九锡,剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名,设四时副车用天子銮驾……
从一开始‘只是抱着没别的意思’到‘蹭蹭不进去’,到现在蹭得汉帝刘协已经身软体酥毫无抵抗之力。
有篡位之功、篡位之实,僭越的流程已经走完,与当年王莽称帝的步骤只差最后皇帝禅位三次三让了。
许多曹氏、夏侯氏的宗亲大臣已经公然叫嚣只做魏臣、不做汉臣。
只是曹操顾忌名声,经过几番挣扎之后,还是决定自己做周文王,将这最后一步留给自己的继任者。
而以刘备的势力和身份,到时候,无论是主观还是客观,称帝都是必须做的。
那么,刘禅作为刘备的储君,将来自然是会即皇帝位的。
只是,这种事情大家可以心知肚明,但是不可以说出口来。
众人互相看了看,都是嘴唇紧闭。
虽然他们知道刘禅所说的圣人是另一种,但在场的众人,除了兵痞出身的郭庆都是士族出身,都是懂政治规律的高手。
他们心中未尝不是没有那种期盼,还是那句话,到时候如果刘备不称帝刘禅不当太子,他们可就不好进步。
至于另一种圣人,则是像孔子、老子那样开宗立教,或者像孟子、董子那样将教门发扬光大以成就亚圣之名。
随从在后的谯周打眼看着刘禅的背影,心底思绪翻飞。
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