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虽然刘禅大力推进相序之教,三五年就想培养出成熟的人才还是有些痴心妄想了。
虽然入学的学生数量在稳步上升,但是第一批优秀毕业生大规模成才的时间大概需要到建兴九年左右。
因此,下一次预计在建兴十年举办的科举,将会迎来一波人才爆发的小高潮。
而这一次,刘禅将诸葛乔、庞宏等第一批抡才大典出身的人员大多都提拔到两千石位置上之后,便彻底宣布科举取士将成为朝廷主流的选拔人才方式,并写入法律。
至于察举、恩荫、特征等方式,则是作为人才的补充,不做特例规定。
各郡所举之孝廉,不再直接授予官职,而是由各地御史、刺史考核其品性之后,入太学学习以备科举。
当然,举孝廉者还是有政策优待的,比如免学费等。
但是想要凭借人脉举荐直接做官,是不行的了,必须经过朝廷统一的考试选拔。
建安八年,丞相诸葛亮卸任幽并大都督回归长安。
刘禅召百官,经过朝廷议论之后,决定拜原犍为太守,数年前拜侍中、入职尚书台的陈震为幽州刺史(遥领)。
而因为诸葛亮表态支持刘禅的缓战战略,因此群臣百官的请战热潮才得以平息。
紧接着,便是刘禅的一系列对季汉的改造革新。
比如避讳制度、取名制度,刘禅觉得这东西到底是有些阻碍文化发展了。
虽然其中也有君君臣臣、父父子子的道德秩序的表现,但大体是糟粕的。
因此,刘禅决定对这一个对社会有深远影响的避讳制度进行删繁就简。
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说起这个,刘禅就不得不感慨一下王莽,以至于偶尔会去皇室宝库中跟王莽的脑袋说说话。
王莽这家伙上台之后,就进行过一系列摸不着头脑的改革,刘禅深深引以为戒。
上上下下就没有人不觉得王莽的新政不害人的,可见王莽是多么的失败。
尽管如此,烂船还有三斤钉,王莽的去二名政策倒是对东汉影响深远。
单字名字确实减小了避讳起来的难度。
不过单名贵而双名贱的社会价值,刘禅本人非常反对,而且不实用。
随着识字人口的增加,单名字太容易重名了。
刘禅当皇帝后,别人都不能用‘禅’了。
要是以后有个皇帝叫刘伟怎么办,天下这么多叫张伟的,他们是不是都得连夜改名。
于是,诸葛亮回朝之后,刘禅便让他着手进行改变避讳制度和去二名政策。
取名之事好办,这种移风易俗的难题还在礼制上,即避讳。
为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳,这是自春秋时期传下来的传统,迄今已经七八百年了,传统的惯性非常大。
提醒着人们要注意上下尊卑,利于统治,但不实用。
主要在于需要避讳的东西,种类十分繁多,任由其发展下去,恐怕会影响到文化传播和使用。
所以,刘禅的目的是在维持避讳对统治有利的基础上,尽量降低其对社会发展的阻碍。
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