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括囊开新书了,还是喜欢写历史类,不写就浑身难受……
新书《复汉》,讲的是五胡十六国事,开篇淝水之战,侧重军旅杀伐,请看主角如何力挽狂澜,兴复汉室。
:这次不搞pov了,专注主线。
到晚饭时间了,若是在寻常人家,王承恩此刻应该在家中的饭桌前坐着,吃着或丰盛或简朴的饭菜,周围围绕着妻子儿女,享受着天伦之乐。但是此刻他却不不能。
他是大明皇帝的家仆,是没有根的阉人,一不能拥有一个完整而正常的家庭,而不能听任自己的喜好选择时间,他必须为大明皇帝服务。
家人团聚、粗茶淡饭,似乎不是什么遥不可及的奢侈,但是对于王承恩来说,却苦求而不可得。
或许这世上的事情,本来就是舍弃了一才能得二,至于这一和二之间究竟哪个值得,就无处去分说了。
为了权势和风光,为了操持天下大权,多少人愿意主动自宫,放弃自己身为男人的尊严,但是王承恩并不愿意,他当初进宫只是为了吃一顿饱饭,而今他的梦想依旧没有改变。虽然今日吃的是珍馐美味,穿的是绫罗绸缎,住的是高楼广厦,坐的是四轮马车,可是他仍旧是当初那个懵懵懂懂的少年郎。
只是这世上的事情从来不以个人的意志为转移,他既然成了太监,也就只能在这条路上走下去,为大明皇帝尽忠,为大明江山尽忠。
崇祯皇帝今天持斋,但是他又不喜欢吃素菜,这就有些尴尬了,毕竟不吃素的持斋叫什么持斋。但是尚膳监的厨艺高手们有办法,他们把生鹅褪毛,从后穴中取出内脏,把各种什锦蔬菜放进鹅肚子里面,用滚水煮沸,用黄酒洗尽,而后把蔬菜取出,用精制麻油烹饪,做成“素菜”献给皇帝。
王承恩不是特别笃信佛祖,虽然他经常去佛寺拜佛,也经常给寺院捐钱,但是他是典型的大明子民,见庙就拜,谁灵拜谁,前几天还专门去参观了十字教的教堂,在那个十字架上面的神面前拜了一拜,还捐了一百两银子。
只要能保佑他不受灾祸,他根本不在乎面前拜的是三清老祖还是释迦摩尼,若是洋和尚念的经灵验,他不介意喝点什么葡萄酒。
但是他还是觉得皇帝有些荒谬——若是不愿意持斋,就不要持斋就好了,为什么要做出这样的遮遮掩掩的事情呢?持斋当茹素,目的是不要杀生,体现佛祖慈悲为怀的心思,可是做这么一盘蔬菜,就要杀死一只鹅,难道这就是慈悲为怀了吗?更有甚者,一些寺庙有善做素斋的师傅,能把豆腐做出肉味来,吃上一道素鸡就跟吃真鸡没什么区别。虽然这样好像是没有吃肉,但是把豆腐当做肉吃,不还是在吃肉吗?
还有嘉靖皇帝也是,他持斋的时候,除了禁止屠宰之外,哪怕是给大臣赐宴也要用素食,体现皇帝的善良慈悲。可是他持斋时所吃的饭食,必须都用“荤血清汁和剂以进”,这和屠宰有什么区别吗?
这其实是自欺欺人罢了,就好像这个大明朝的所有官吏一样,都是在做着自欺欺人的事情,只是别人不说,我也不说,心照不宣,尽在不言中。
但是王承恩可以谴责大明朝的糊涂昏聩、颛顼因循的官员,却不能说皇帝的不是,毕竟他乃是皇帝的家仆,一身性命和荣华富贵都来自皇帝,所以他只能用慈爱而关怀的眼睛看着皇帝,暗暗发誓要要用自己的生命去守护眼前人的江山。
“他们是一群没用的东西,只知道败坏皇爷的家产,但是幸好还有我,哪怕是拼了这条命,也得让皇爷把这大明治理好。”王承恩默默想着,站得更加笔直了。
皇帝吃完了这顿素斋,慢慢站了起来,他有饭后散步的习惯。
“王伴伴,虽我走走!”皇帝在私下也会说“我”。不同于高居金銮殿之上的九五之尊的形象,私下里的崇祯皇帝还是更像一个少年,也有喜悦,也有欢乐,也有忧伤,也有恐惧,只是这些皇帝的情感不能展示给大臣看,因为这些臣工需要的只是一个勤政爱民,除了批折子和处理政务之外什么事都不要管的皇帝。
他们眼里,一个好皇帝就应该多生儿子,多看奏折,多打击太监,多提拔“正人君子”,至于其他的事情,最好统统不要管!
所以,皇帝的另一面大臣们是看不到的。
但是王承恩可以,他是皇帝的家仆,是皇帝最贴心的人之一,就像周皇后一样,拥有和皇帝近距离接触的特权。虽然他不能像皇后一样触摸皇帝的身体,但是这点点空间距离不妨碍他体察皇帝的喜怒哀乐。
皇帝慢慢走在汉白玉的行道上,冬天天黑早,此时已经天黑了。皇帝今天穿的是燕弁服,乌纱为帽,分十二瓣,金线相压,饰以彩云,衣服玄色,青色为缘,前盘圆龙,后列方龙,龙纹九九,前后七七,虽然没有龙袍的威武庄严,却也透露着一股尊贵无比的气息,尤其是崇祯还是少年,更凸显着一股勃勃的进取之气。
这燕弁之服凡数次,几乎每一代皇帝都要根据自己的审美更改燕弁服的外貌,以便让自己穿起来更加舒服。而崇祯初一登基就得跟魏忠贤这样的大奸巨恶斗法,自然没有时间制作自己的燕弁服。
皇帝不说话,王承恩自然也不敢说话,只是带着小太监,随着皇帝慢慢行走着。走到了一处凉亭,皇帝没有走进去,只是绕着凉亭转了几圈,看到一处台阶已经有些损坏了,不由得皱起眉毛:“这里,怎么坏了?”
王承恩走了过来,定睛一看,果然台阶的一角有所缺损,不知道是哪个狗才踩坏的,生怕皇帝因此生气,他连忙跪了下来:“皇爷,小的这就叫人去维修,再把管理这个亭子的购彩叫来,狠狠地惩罚他,打他一百棍子!”
这其实也是一种策略,他说了要打一百棍子,皇帝为了维护自己的仁慈形象,自然不会再喊打喊杀,最后多半就是高高抬起,轻轻放下。
管理宫室修造维修的太监不是王承恩的人,但是同为太监,得饶人处且饶人,王承恩不想平白无故就害死一条人命,因此出言维护了一下。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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