手机浏览器扫描二维码访问
欢迎来到166中文-如果你发现内容有错误--,喜欢我们请ctrl+d收藏。
1945年抗日战争胜利后,国民党反动派在蒋介石领导下,于1946年6月底公然撕毁了1945年10月10日与******达成的“双十停战”协定,调一百六十万军队向******领导的解放区发起全面进攻。解放区军民在中国******领导下,展开了自卫战争,粉碎了蒋介石的全面进攻。
战争第一年1947年上半年,中国人民解放军共歼灭国民党军一百一十二万人。
战争的第二年,中国人民解放军又歼灭了国民党军一百五十二万多人,连续攻克了大批国民党军重点设防的城市。
1948年9月至1949年1月,中国人民解放军发起了辽沈、淮海、平津三大战役,基本上消灭了国民党军的主力,并解放了长江中下游以北的地区。
此时,国民党统治区局势已是四面楚歌,风雨飘摇,市场通货膨胀,老百姓被金元券搞得民不聊生,叫苦连天。生活在水深火热的人民群众,人心思变,希望能像******领导下的解放区人民一样,过着丰衣足食的和平生活。
在这样的政治大背景下,我们九江出现了千奇百怪的三件怪事。
1“丘八、丘九”齐唱古怪歌
在满城风雨的九江市,即使处在白色恐怖中,人民还是敢于唱出自己的心声,于是一首挖苦和讽刺国民党统治当局的“古怪歌”唱出来了,首先它是从军营里的“丘八”(兵的绰号)唱出来,接着就在我们“丘九”(学生的绰号)中广泛流传。
古怪歌词:
往年古怪少啊,今年古怪多哟,板凳爬上墙,灯草打破了锅啊,灯草打破了锅啊,古怪多啊古怪多,古怪古怪古怪多,月亮西边出啊,太阳东边落啊,天上棱罗地下裁呀,河里的石头,滚呀滚上坡,滚上坡。
半夜三更黑哟,老虎闯进了门哪,我问他来干什么,他说保护小绵羊啊,保护小绵羊啊,古怪多啊古怪多,古怪古怪古怪多,清早走进城啊,看见狗咬人哪,只许他们汪汪叫哇,不许人哪,用嘴来讲话,来讲话。
田里种石头哟,灶里生青草啊,人向老鼠讨米吃,秀才做了强盗啊,秀才做了强盗,古怪多啊古怪多,古怪古怪古怪多,喜鹊嚎陶哭啊,猫头鹰笑呵呵啊,城隍庙的小鬼哟,白天也唱起了古怪歌,古怪歌。
古怪歌的作者简介:
宋扬,1918年10月13日出生于湖北省汉川县,1938年开始参加抗日文艺宣传工作,1949-1952年任长沙工人文工团团长,1953-1955年在湖南文化局创作组音乐工作室任组长,1955-1966年在中国音乐家协会《歌曲》编辑部工作,任副主编,1973-1978年调入中国艺术研究院音乐研究所工作,1974年曾任中国音乐研究所词曲组组长。1978年《歌曲》复刊后,借调编辑部主持日常工作,1986年离休,被聘为中国音乐研究所特约研究员。主要从事歌曲创作及音乐理论研究,曾创作歌曲《读书郎》、《苦命的苗家》、《古怪歌》、《人民的太阳》、《一根竹竿容易弯》、《和平歌》、《心里真快活》等;出版歌集《湘江边的歌声》、文集《歌曲怎样表现情感》等。
2传说蒋介石的离奇故事
1948年8月8日,蒋介石先生上了庐山,到18日离开庐山,这是他在庐山的最后十天,他离开九江不久,一篇荒诞离奇的故事,便在学校和市井坊间广泛流传。
当时有人传说蒋介石是乌龟精投胎。话说1948年的夏天,庐山美庐别墅,蒋介石还在庐山美庐别墅卧室午睡。一侍卫官按照常例,要端一杯白开水送到卧室,服侍先生。那知,这位侍卫官进了他的卧室后,只看见先生床上有一只大乌龟躺在那里,却没有看见先生在床上午睡。一时不知所措,惊慌之中,他吓了一跳。咣当一声,白开水和托盘掉在地上。突然把先生惊醒了。他连忙起床,便走到侍卫官跟前,问他为什么如此慌张?侍卫官睁开双眼一看,只见先生站在他面前,再朝床上看看,只看见一床金丝鸭绒被,大乌龟却不见了。蒋先生望着他疑惑的眼神,也莫明其妙地朝床上看看,先生随即盯着问他一句“你看见了什么?”这侍卫官虽然张皇失措,但是未立即回答先生的问话,他张口结舌,不知怎么回答,突然他脑筋急转弯,一本正经地规规矩矩地站在蒋介石面前说道:“先生我进房后,看见一条金龙趴在床上,不知先生到哪里去了,所以把我吓倒了。”听了他的回答以后,先生似信非信地习惯地摸了摸自己的光头,两个眼睛紧紧地盯着侍卫官。侍卫官见蒋介石似信非信,以异样的眼光望着他。便笔挺笔直地站在先生面前,立即说道:“先生,属下跟随先生鞍前马后有十多年了,我不会多嘴乱说,何况属下现在是年富力强之人,绝对不敢对先生胡言乱语,欺骗先生。”先生信以为真,很高兴地赏了侍卫官的钱,并给他升了官。
不久,这个侍卫官尽管他升了小官,发了小财,他还是开了小差,远走高飞了。常言道,日有所思,夜有所梦。因为他害怕睡觉时说梦话,被同房人听到,让先生察觉了。
为了逃避先生豢养的鹰犬追击,有人说这侍卫到某处深山老林中一座小庙里出家当了和尚,也有人说他到某地世外桃源当了隐士,也有人说他不满蒋介石的独裁政府的黑暗,弃暗投明,跑到解放区去了。此事真假到底如何?谁也不清楚。
3解放前夕各种流言满天飞
纵观中国千年的历史,哪朝哪代都曾有这样的神话、鬼事发生,它们个个都是披着神的外衣,装神弄鬼,糊弄老百姓,然后以“菩萨讨米”骗取人民的血汗钱。但是它们嚣张一阵后就烟消云散了,没有什么好下场。
“同善社”、“***”、“筲箕姑扶乩”、“灵姑过阴”、“杠马脚”(跳神)等等众多的乱七八糟的神功鬼技和封建迷信组织的会道门,他们造谣生事,蛊惑老百姓,说中国现在是天下大乱,老百姓将要遭遇大灾大难,说什么现在有许多人如果是“印堂发黑,定有血光之灾”,灾祸临头。更让人心惶惶的是,凡是左膀上有一条横筋印记的人都在劫难逃。当时我也有这个印记,我很害怕遭此劫难,于是我问父亲:“我会不会死。”父亲很认真地对我说道:“这是糊弄你们小孩子,不要相信他们的鬼话。”同时他们还说如果加入“同善社”或“***”,就可以练成金刚之身,刀枪不入,还可以昇天堂,免遭此大劫之难。可是,我和同学们都未加入会道门,而且至今我们都八十多岁,谁说我们一定是“在劫难逃”之人,现在回忆此事,真是让人感到幼稚可笑。万分可笑,但是也有的谣讖至今仍然是个难解之谜。
如:说刘伯温的“烧饼歌”和李淳风、袁天罡的推背图曾经预言:“将军头上长青草”(蒋字,暗示民国坐天下,掌握我们国家命运的人是蒋介石),但是蒋介石即使坐了天下,也是不长久的,因为他是“草头将军”,草是经不起风吹雨打,霜打雪压的,终究会变成烂草,成不了大气候。当时这个纷纷扬扬的民谣,说得有鼻子有眼睛,老百姓几乎都信以为真。
喜欢谈古论今,又喜欢打破砂锅问到底的我,正好手中有一本1991年出版的古今大预言纵观——烧饼歌与推背图释疑。是中国城市经济社会出版社出版,新华书店北京发行所发行的。经查对以后,解放前这个谣讖,根本就不是出于烧饼歌、推背图,纯属子虚乌有的事。
最后,特录下烧饼歌、推背图释疑的作者紫虚生,编译者志高所写的小语。“……预言的可能性几乎是没有的,因为一般人有个误会,总认为‘预言’——预知未来是‘神’的事情,也即一谈到‘预言’,大家总把它和神联在一起。所以按照一般习以为常的三段论法而言——大前提:世界上有神。小前提:预言是神迹。结论:所以世界上不可能有预言。”
这也就证明了世界上根本就没有神,更没有什么神医、神药、神水、神人、神功,也就没有这些乱七八糟的神话和鬼话了。
在此我想起,一位先贤或哲人曾经说过“世上本无神,庸人自扰之。”让我们共同以这一句很有哲理和现实意义的话,作为我们洞察和识破这些神话、鬼话谣言的座右铭。
苏恒重生平行世界,却发现这是大明650年,崇祯大帝是人类第一位灾变境强者,只身渡星宇,单手灭星球,无数高中大学,教导的是人体修炼进化学说,精英大学生飞天遁...
大周皇子周元,原本拥有圣龙之命,却被敌国武王以亿万大周子民为要挟,蟒雀吞龙,夺走其圣龙气运。 周元入祖地,遇夭夭重开八脉,再踏征途。 少年执笔,龙蛇...
由终点回到原点,洪涛又回到了他第一次重生前的时代,不过失去了三次重生穿越的所有记忆。假如没有重生过,没有记忆的金手指,他会是一个什么样子呢?在波澜壮阔的改革开放高潮期,他是屹立在潮头的弄潮儿?还是被浪潮拍碎的浪花?他的记忆还能不能回来?江竹意还会不会伴着他这一生?金月在这一世里和他又有什么交集?小舅舅还会是那个妻管...
千夜自困苦中崛起,在背叛中坠落。自此一个人,一把枪,行在永夜与黎明之间,却走出一段传奇。若永夜注定是他的命运,那他也要成为主宰的王。...
苍茫大地,未来变革,混乱之中,龙蛇并起,谁是真龙,谁又是蟒蛇?或是天地众生,皆可成龙?朝廷,江湖门派,世外仙道,千年世家,蛮族,魔神,妖族,上古巫道,千百...
在这里,武道不再是虚无缥缈的传说,而是切切实实的传承,经过与科技的对抗后,彻底融入了社会,有了各种各样的武道比赛,文无第一,武无第二! 楼成得到武道一大...