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神庙的模样,也越发清晰,古朴深邃,下方则是黑乎乎的罗酆山。
这便是《罗酆经》的不同。
他不清楚太玄正教功法,但按王道玄所说,普通法脉修炼建楼,往往只有神庙。
平日修炼,就是让神庙不断壮大,成为搭建第二层楼观的基础。
而罗酆经,却是以观想罗酆山为基础,阴气沉于下,阳气升于上。二者皆纯粹,同等级道行,术法威力也更强。
这便是罗酆经诀窍:上有夜光阙,下列九府官,阴阳生死育,殃注停其间。
然而,李衍还是不太满足。
功法虽好,但修炼的速度难免有些慢。
他沉思了一下,又从记忆中搜寻《北帝经》。
他这个《北帝经》,并非道门中北帝派。
对方以崇拜供奉北极紫微大帝,最擅长杀伐,但各种律令也极其严苛,很多时候,还没诛邪,自己便因触犯律令而身陨道消。
律令,也是修炼法门重要一环。
如佛门律宗,各种律令严苛,僧人只需严格遵守律令,便能稳步提升。
然一旦破律,后果也是极为凄惨。
人生在世,难免七情六欲,爱恨纠葛。
敢修炼这一脉的,无不是狠人。
他这《北帝经》,乃是北方鬼帝。
罗酆山之主,乃北阴酆都大帝,其麾下有五方鬼帝,《北帝经》便是北方鬼帝之法。
这东西,入了玄门才懂其关卡窍。
无论画符念咒,都少不了神明之「讳」。
「讳」,便指神明之名讳。
如北阴酆都帝君,便是大庭氏,讳庆甲。
大庭氏,郑玄注《礼记·月令》称:炎帝,神农也。大庭氏乃神农氏族的八代首领之一,曾担任上古炎帝之职。
将来学会酆都帝君之法,入讳念咒时,开头便是「庆甲」。
而他如今念咒时,开头的「诺皋」,便是北方鬼帝之名讳,同样是上古阴神。
二者的关系,就在于《罗酆经》是修炼法,《北帝经》是护身术。
而北方鬼帝,虽说没有北极紫微大帝那麽强横,但各种法门也极其强悍。
其中有一种科仪,叫《北帝阴山法》。
这种科仪,乃是迅速提升存神罗酆山的法门,再藉助阴阳平衡转化,提升楼观强度,从而增长道行。
此科仪十分凶险,需在群鬼汇聚的阴煞之地修炼,上面特意注明,没有大气运者,不得妄自修炼,以免堕入魔道。
李衍有些好奇,自己身怀大罗法身。
不知算不算,有大气运者……
(本章完)
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