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第十六章 心灵终结（第3页）

而这个，便是一种趋势。

由低而高，由浅而深。

不，不对！还有另外的因素！

人类，会有见义勇为之类的东西，但类似的东西野兽没有。

野兽里面有母爱、有夫妻之情、有伙伴之情……等等的感情形式，为了这些感情，它们是敢于拼命的。

但人类，有时候为了全不相识的陌生人，也会拔刀相助、甚至是拼上性命的，而原因，则仅仅只是——信念。

野兽也会有信念，但野兽是不会拥有脱离了实际生存的信念的。

貌似只有人类才会追求形而上之物？

当然，这个是程度高的。如果是程度低的，也会有恻隐之心。

如果说，把“生命”也视之为一种“私”的话……

那么人类不同于野兽的地方，就是具备了“无私”吧？

并非是看见同类遭遇，物伤其类，推人由己，唯恐自己也会遭遇的“理智推理下的恐惧感”这种东西——同情？可怜？想帮忙？这些也都排除掉。

是除此之外的、却仍然会有所剩余的东西。

简单来说，就是心动了、心不安了、心难安了。

恻隐？抑或慈悲？兼爱？博爱？

不知道，或许吧。

但这的确是人与野兽不同之处——起码是李尤所能思考得到的不同之处。

如果说，野兽是“自私”的话，那么人类就是“自私+无私”的混合体了吧？

多出了一份“无私”。

若把这个视之为一种趋势的话，那么人类的未来发展，就应该是“无私”的比重越来越大，“自私”的比重越来越小，直到彻底的、完全的、百分百的成为无私者吧？

这种无私者，或许该称之为仙真？圣人？佛陀？神明？大贤？

虽然还不知道人的存在意义，但貌似……人的未来，李尤似乎是知道了？

李尤不确定，但他认为可能性很大。

如果人类不灭绝的话，那么人类的未来，应该是属于无私者的世界。

李尤极度厌恶社会达尔文主义者，他讨厌“弱肉强食，丛林法则”的那一套，他讨厌“物竞天择，适者生存”的理念，他认为人类不是这样的，他认为人不该如此！

毕竟，人不是禽兽，不是吗？

毕竟，自从人类开始地里刨食算起，人就在与天斗了，不是吗？

人，之所以不是野兽，是因为人反抗了，试图去除掉老天爷施加于身的枷锁——那名为“弱肉强食，丛林法则；物竞天择，适者生存”的枷锁！

人之所以为人，而不是成为了双足直立恐怖猿，就是因为人造反了！造了老天爷的反！

没有人可以把握我们的命运！没有人！

哪怕是老天爷、哪怕是神、哪怕是那冥冥中的至高存在，也不能！

******

“与天斗，其乐无穷！与地斗，其乐无穷！与人斗，其乐无穷！”

李尤的手指，轻轻滑过宽袖湖光绸墨底松纹大氅的表面，指腹受用着上等丝绸的顺滑感，平复着心湖的涟漪。

随之自嘲的一笑：“到底是与天斗，还是犯中二，这是一个问题。”